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💬 AIブッダに相談
10,029
偈句数
10,029
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 10,029
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ（法句経） 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato; Te sāraṁ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā.
実（さね）あるものを実あるものと知り、
実なきものを実なきものと知る。
正しき思惟（しゆい）を行境（ぎょうきょう）とする者たちは、
まことの実（じつ）に到り達す。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ dhammagatā sati.
よく目覚めている、常にゴータマの弟子たちは。
昼も夜も、つねに法（ダンマ）へと念（サティ）が向かう者たちは。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Sabbe sankhara anicca ti, yada pannaya passati; atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiya.
一切行無常
「一切の形成されたものは無常である」と明らかな智慧をもって観るとき、人は苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca sotthiye; Veyagghapañcamaṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
母を殺し、父を殺し、
二人の王（クセートリヤ）を殺し、
さらに五番目として虎（ヴェーヤッガ）を殺して、
バラモンは苦悩なく歩む。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
短
Sabbe sankhara dukkha ti, yada pannaya passati.
一切行苦
「一切の形成されたものは苦である」と明らかな智慧をもって観るとき、人は苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Yathā agāraṁ suchannaṁ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṁ subhāvitaṁ cittaṁ, rāgo na samativijjhati.
よく葺かれた家に
雨の漏れ入らぬごとく、
よく修められた心（チッタ）には
貪り（ラーガ）の侵すことなし。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Devadattavatthu Anikkasāvo kāsāvaṁ, yo vatthaṁ paridahissati; Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati.
心の汚れ（煩悩）を除かぬままに
袈裟（かさ）の衣をまとう者は、
制御と真実とを欠いているがゆえに、
袈裟をまとうに値しない。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sāriputtattheravatthu Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino; Te sāraṁ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā.
実なきものを実（じつ）あるものと思い、
実あるものを実なきものと見る者は、
邪思惟（じゃしゆい）の境地に住して、
ついに真実（しんじつ）に到り得ない。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Nandattheravatthu Yathā agāraṁ ducchannaṁ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṁ abhāvitaṁ cittaṁ, rāgo samativijjhati.
屋根を粗雑に葺いてある家には雨が漏れ入るように、心を修養していないならば、情欲が心に侵入する。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Cūḷasubhaddāvatthu Dūre santo pakāsenti, himavantova pabbato; Asantettha na dissanti, rattiṁ khittā yathā sarā.
善き人（サント）たちは遠くからでも輝きを放つ、
あたかもヒマラヤの山嶺のように。
善からぬ人たちはここにあっても見えない、
夜闇に射られた矢のように。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kukkuṭaṇḍakhādikāvatthu Paradukkhūpadhānena, attano sukhamicchati; Verasaṁsaggasaṁsaṭṭho, verā so na parimuccati.
他者の苦（く）を踏み台として、自らの安楽を求める者は、
怨（うら）みと結び、怨みに染まり、
その怨みより解き放たれることなし。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Dārusākaṭikaputtavatthu Suppabuddhaṁ pabujjhanti, sadā gotamasāvakā; Yesaṁ divā ca ratto ca, niccaṁ buddhagatā sati.
〔薪車の息子の話〕
ゴータマの弟子たちは、
昼も夜も常に、
仏陀（ブッダ）へと向かう念（さとり）を保ちて、
よく目覚め、明かに覚知す。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Lakuṇḍakabhaddiyavatthu Mātaraṁ pitaraṁ hantvā, rājāno dve ca khattiye; Raṭṭhaṁ sānucaraṁ hantvā, anīgho yāti brāhmaṇo.
母と父とを殺し、
二人の王族（刹帝利）をも殺し、
臣下もろとも王国を滅ぼして、
バラモンは悩みなく（anīgha）歩む。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Bhaddiyānaṁbhikkhūnaṁvatthu Yañhi kiccaṁ apaviddhaṁ, akiccaṁ pana karīyati; Unnaḷānaṁ pamattānaṁ, tesaṁ vaḍḍhanti āsavā.
なすべきことを放擲し、
なすべからざることをなす者、
驕慢にして放逸なる者——
かかる者どもの漏（āsavā）はいよいよ増大する。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Ekavihārittheravatthu Ekāsanaṁ ekaseyyaṁ, eko caramatandito; Eko damayamattānaṁ, vanante ramito siyā. Pakiṇṇakavaggo ekavīsatimo.
独坐し（ekāsanaṁ）、独臥し（ekaseyyaṁ）、
怠ることなく独り歩め。
独り己（おのれ）を調御（damayam）しつつ、
林の奥処（おくが）にこそ楽しみを見出すがよい。
——雑品（Pakiṇṇakavaggo）第二十一
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Yesañca susamāraddhā, niccaṁ kāyagatā sati; Akiccaṁ te na sevanti, kicce sātaccakārino; Satānaṁ sampajānānaṁ, atthaṁ gacchanti āsavā.
よく整えられた身念（カーヤガター・サティ）を
常に修め励む人々は、
なすべからざることを行わず、
なすべきことに絶えず励む。
念（サティ）あり正知（サンパジャーナ）ある人々の
漏（アーサヴァ）は、ついに滅し去る。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Asubhānupassiṁ viharantaṁ, Indriyesu susaṁvutaṁ; Bhojanamhi ca mattaññuṁ, Saddhaṁ āraddhavīriyaṁ; Taṁ ve nappasahati māro, Vāto selaṁva pabbataṁ.
不浄（ふじょう）を観じつつ住し、
諸根（しょこん）をよく制御し、
食において量を知り、
信あり、精進（しょうじん）を奮い起こす者——
かかる者を悪魔（マーラ）も打ち負かすことあたわず、
風が岩山を動かしえぬように。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākāḷattheravatthu Subhānupassiṁ viharantaṁ, indriyesu asaṁvutaṁ; Bhojanamhi cāmattaññuṁ, kusītaṁ hīnavīriyaṁ; Taṁ ve pasahati māro, vāto rukkhaṁva dubbalaṁ.
美しきもの（浄）を追い求め、
諸根（インドリヤ）を制せず、
食において節度を知らず、
怠惰にして精進（ヴィーリヤ）なき者——
かかる人をこそ、魔（マーラ）は打ち倒す、
風が弱き樹木を倒すがごとく。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Vajjiputtakabhikkhuvatthu Duppabbajjaṁ durabhiramaṁ, Durāvāsā gharā dukhā; Dukkhosamānasaṁvāso, Dukkhānupatitaddhagū; Tasmā na caddhagū siyā, Na ca dukkhānupatito siyā.
出家（の道）は困難であり、（そこに）喜びを見出すことも難しい。
在家（の暮らし）もまた住みづらく、苦（dukkha）に満ちている。
同等ならざる者と共に住むことは苦（dukkha）であり、
旅人（addhagū）は苦（dukkha）に追われてさすらう。
されば、旅人（addhagū）となることなかれ、
また苦（dukkha）に追われる者となることなかれ。
⚠ 出家者向けの文脈
智慧
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Gambhīrapaññaṁ medhāviṁ, maggāmaggassa kovidaṁ; Uttamatthamanuppattaṁ, tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
Deep in wisdom, intelligent, expert in the path and what is not the path; arrived at the highest goal: that’s who I declare a brahmin.
智慧深く、聡明にして、道と非道に熟達し、最高の目標に到達せる者――その者こそを、我は婆羅門と呼ぶ。
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）