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10,029
偈句数
10,029
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 10,029
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ（法句経） 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākassapattheravatthu Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te; Haṁsāva pallalaṁ hitvā, okamokaṁ jahanti te.
マハーカッサパ長老の話
正念（さとり）をもって励む者たちは、
住処にとどまることなく、
白鳥が池を去るように、
宿ごとに執着を捨て去る。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Upanandasakyaputtattheravatthu Attānameva paṭhamaṁ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
まず自らを
あるべき姿に立てよ。
しかるのちに他を教えよ。
智者は汚れに染まぬ。
⚠ 初学者には難しい
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Saṅghabhedaparisakkanavatthu Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṁ ve hitañca sādhuñca, taṁ ve paramadukkaraṁ.
悪しきこと、己の害となることは、なんと行いやすいことか。
されど、真に益あること、善なることは、
それこそまことに行いがたい。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākālaupāsakavatthu Attanā hi kataṁ pāpaṁ, Attajaṁ attasambhavaṁ; Abhimatthati dummedhaṁ, Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.
自らの手で為した悪は、
自らより生まれ、自らより生じたるもの、
それは愚かなる者を打ち砕く――
あたかも金剛石（ダイヤモンド）が、
その産みの母たる岩石を砕くがごとく。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sāriputtattheravatthu Pathavisamo no virujjhati, Indakhilupamo tādi subbato; Rahadova apetakaddamo, Saṁsārā na bhavanti tādino.
大地のごとく、かれは傷つくことなく、
インドラの柱（帝釈天の門柱）のごとく、確固として、泥を離れた湖水のごとく澄み渡る。
かくのごとき者には、もはや輪廻（saṃsāra）の流転は生じない。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kosambivāsitissattherasāmaṇeravatthu Santaṁ tassa manaṁ hoti, santā vācā ca kamma ca; Sammadaññāvimuttassa, upasantassa tādino.
かのコーサンビーに住むヴァーシタッサ長老の沙弥の話。
正智（sammadaññā）によって解脱し、寂静に安らぎ、そのような境地にある者——
その心は静かであり、その言葉も行いもまた静かである。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññataraitthivatthu Ramaṇīyāni araññāni, yattha na ramatī jano; Vītarāgā ramissanti, na te kāmagavesino. Arahantavaggo sattamo.
森の奥は、いかにも楽しげに見える。
しかし、世の人はそこに喜びを見いださない。
欲（カーマ）を求めぬ者、
貪り（ラーガ）を離れた者こそ、
そこに真の悦びを見いだすであろう。
―― 阿羅漢品（アラハンタヴァッガ）第七章 了 ――
⚠ 出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākaccāyanattheravatthu Yassindriyāni samathaṅgatāni, Assā yathā sārathinā sudantā; Pahīnamānassa anāsavassa, Devāpi tassa pihayanti tādino.
## ダンマパダ 第94偈
**〔マハーカッチャーヤナ長老の話〕**
諸根（インドリヤ）が静けさに達し、
御者に巧みに馴らされた馬のごとく、
慢（まん）を捨て、煩悩（アーサヴァ）の尽きたる人、
そのような者を、天の神々さえも羨む。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Khuddakanikāya Dhammapada Arahantavagga Jīvakapañhavatthu Gataddhino visokassa, vippamuttassa sabbadhi; Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati.
旅路を歩み終え、憂いを離れ、
あらゆるところで解き放たれた者、
すべての結縛（けつばく）を捨て去りし者には、
熱悩（ねつのう）は存在しない。
⚠ 出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Anuruddhattheravatthu Yassāsavā parikkhīṇā, āhāre ca anissito; Suññato animitto ca, vimokkho yassa gocaro; Ākāseva sakuntānaṁ, padaṁ tassa durannayaṁ.
煩悩（āsava）をことごとく滅し尽くし、
食（āhāra）にも執着することなく、
空（suññatā）と無相（animitta）を
解脱（vimokkha）の境（さかい）として遊ぶ者――
その行方は、
大空を翔ける鳥の跡のように、
たどることあたわず。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kālattheravatthu Yo sāsanaṁ arahataṁ, ariyānaṁ dhammajīvinaṁ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.
## ダンマパダ 第12章 自己品 第164偈
---
愚かなる者は、邪悪なる見解（ディッティ）によりかかり、
阿羅漢たちの、聖者たちの、法（ダンマ）のままに生きる者たちの
教えを誹謗する。
かくして彼は、
竹が実を結びて自らを滅するがごとく、
己が身の破滅のために熟するのである。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Belaṭṭhasīsattheravatthu Yesaṁ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā; Suññato animitto ca, vimokkho yesaṁ gocaro; Ākāseva sakuntānaṁ, gati tesaṁ durannayā.
〔ベーラッタシーサ長老の話〕
蓄積（sannicaya）することなく、
食（bhojanā）の本質を知り尽くした人々、
空（suññata）と無相（animitta）の
解脱（vimokkha）をみずからの境涯とする人々——
その行方は、大空を翔ける鳥のように、
知り難いものである。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Na tam mata pita kayira, anne vapi ca nataka; sammapanihitam cittam, seyyaso nam tato kare.
母も父もその他の親族もなしえないことを、正しく向けられた心がなしとげる。それはさらにすぐれたことをなす。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Digha jagarato ratti, digham santassa yojanam; digho balana samsaro, saddhammam avijanatam.
目覚めている者には夜は長く、疲れた者には一里の道も長い。正しい真理を知らない愚かな者には、輪廻の道のりは長い。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Sabbattha ve sappurisa cajanti, na kamakama lapayanti santo; sukhena phutttha atha va dukhena, na uccavacam pandita dassayanti.
善き人はどこにあっても執着を離れる。快楽を望んでおしゃべりしない。楽にも苦にも触れて、賢い人は高ぶりもしないし沈みもしない。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
短
Sabbattha samvuto bhikkhu, sabbadukkha pamuccati.
すべてにおいてつつしんでいる人は、すべての苦しみから解き放たれる。
⚠ 出家者向けの文脈
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Saddho sīlena sampanno, yasobhogasamappito; Yaṁ yaṁ padesaṁ bhajati, tattha tattheva pūjito.
One who is faithful, accomplished in ethics, blessed with fame and wealth, is honored in whatever place they frequent.
信心篤く、戒律を全うし、名声と財に恵まれた者は、いかなる場所に赴こうとも、人々の尊崇を受ける。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Manopubbangama dhamma, manosetttha manomaya; manasa ce padutthena, bhasati va karoti va; tato nam dukkham anveti, cakkam va vahato padam.
心爲法本 心尊心使 中心念惡 即言即行 罪苦自追 車轢於轍
ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみは車輪が轍を追うようにその人に従う。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Idha tappati pecca tappati, papakari ubhayattha tappati; papam me katan ti tappati, bhiyyo tappati duggatim gato.
悪をなした者はこの世で苦しみ、来世でも苦しみ、二つのところで苦しむ。「わたしは悪いことをした」と苦しみ、悪い世界に行ってさらに苦しむ。
苦しみ
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito; Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati.
煩悩（かさーヴァ）を吐き捨て、
戒（シーラ）において善く静まり、
制御と真実とを具えた者こそ、
まことに袈裟（カーサーヴァ）を纏うに値する。
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）