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10,029
偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 10,029
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ(法句経) 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Kathaṁ sāraṇīyaṁ tato; Kathaṁ so vītisāretvā, Imamatthaṁ abhāsatha. “Yuvā ca daharo
王は彼に挨拶し、丁重に言葉を交わした。儀礼的な挨拶が終わると、次のように語りかけた。「あなたは若く、まだ青年である
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
cāsi, Paṭhamuppattiko susu; Vaṇṇārohena sampanno, Jātimā viya khattiyo. Sobhayanto anīkaggaṁ,
あなたは人生の盛りにある若者。美しさと威厳を備え、高貴な生まれの王族のように、軍の先頭で輝いている。
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Nāgasaṅghapurakkhato; Dadāmi bhoge bhuñjassu, Jātiṁ akkhāhi pucchito”. “Ujuṁ janapado rāja,
象の軍団を率いて進軍する王よ、私はあなたに快楽を差し上げましょう。どうぞお楽しみください。ただし、お尋ねされたあなたの出自についてお答えします。王よ、私の国は正直な民の国です。
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Himavantassa passato; Dhanaviriyena sampanno, Kosalesu niketino. Ādiccā nāma gottena,
王よ、北方のヒマラヤの麓に、富と力に満ちた国があり、そこにコーサラ国を住処とし、太陽族の血筋を引く者が住んでいます
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Sākiyā nāma jātiyā; Tamhā kulā pabbajitomhi, Na kāme abhipatthayaṁ. Kāmesvādīnavaṁ disvā,
シャーキヤ族という生まれの出身です。その家系から出家しました。欲望を求めることなく、欲望の中に危険を見たからです。
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Nekkhammaṁ daṭṭhu khemato; Padhānāya gamissāmi, Ettha me rañjatī mano”ti. Pabbajjāsuttaṁ
欲望に執着することなく、感覚的な快楽の危険性を見抜き、出家を安らぎの境地と見て、私は精進の道を歩もう
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Sutta Nipāta 3.1 Pabbajjāsutta “Pabbajjaṁ kittayissāmi, yathā pabbaji cakkhumā; Yathā
出家について語ろう、明眼なる方を模範として、その探求の道筋を
自己
スッタニパータ
趣旨一致
短
“Ye kecime diṭṭhiparibbasānā,
「いかなる者であれ、見解(ディッティ)の辺境に住する者たちは、
自己
スッタニパータ
趣旨一致
短
Sutta Nipāta 1.6 Parābhavasutta
# スッタニパータ 第I品 第6経 衰亡経(パラーバヴァスッタ)
---
このように私は聞いた。
ある時、世尊はサーヴァッティー(舎衛城)の近く、ジェータ林のアナータピンディカ(給孤独)園に住しておられた。
そのとき、ある神霊が深夜、神々しい光を放ってジェータ林を照らしながら世尊のもとに近づき、世尊に礼拝して傍らに立ち、こう申し上げた。
「衰亡する人について、世尊に伺い申し上げます。どのような人が衰亡するのでしょうか」
---
〔世尊〕
知りやすいのは栄える人、知りやすいのは衰亡する人。
法(ダンマ)を愛する者は栄え、法を厭う者は衰える。
これを第一の衰亡とする。
善き人を愛し、善き人と共にあることを喜ぶ者は栄える。
悪しき人を愛し、悪しき人と共にあることを喜ぶ者は衰える。
これを第二の衰亡とする。
眠りを愛し、雑談を愛し、奮起せず、怠惰にして、怒りやすい者、
かかる人は衰える。
これを第三の衰亡とする。
力あるのに老いた父母を養わない者、
かかる人は衰える。
これを第四の衰亡とする。
バラモン(婆羅門)や沙門(サマナ)、また修行者を
偽りをもって欺く者は衰える。
これを第五の衰亡とする。
財豊かにして黄金も食糧も蓄えながら、
ひとり享楽する者は衰える。
これを第六の衰亡とする。
家柄を誇り、財を誇り、また種族を誇って、
自らの親族を蔑む者は衰える。
これを第七の衰亡とする。
女に耽り、飲酒に耽り、賭博に耽って、
得たものを失い続ける者は衰える。
これを第八の衰亡とする。
自らの妻に飽き足らず、
娼婦と共にあり、他人の妻のもとに通う者は衰える。
これを第九の衰亡とする。
盛りを過ぎた男が、若い乳房の女を求め、
その嫉妬ゆえに安らかに眠れない者は衰える。
これを第十の衰
自己
スッタニパータ
趣旨一致
短
“Sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṁ,
一切の生きとし生けるものに対して、暴力(刀杖)を捨てて、
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Tena kho pana samayena sambahulā abhiññātā abhiññātā brāhmaṇamahāsālā icchānaṅgale paṭivasanti, seyyathidaṁ—
その頃、多くの著名な、かの名高きバラモンの長者(大富豪)たちがイッチャーナンガラに滞在していた。すなわち——
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Atha kho kokāliko bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho kokāliko bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
さて、コーカーリカ比丘は、世尊のおられるところへと近づいた。近づいてから、世尊を礼拝して、一方の席に座った。一方の席に座ったコーカーリカ比丘は、世尊にこのように申し上げた。
⚠ 出家者向けの文脈
自己
スッタニパータ
趣旨一致
中
Atha kho āyasmā vaṅgīso sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā vaṅgīso bhagavantaṁ etadavoca—
そのとき、ヴァンギーサ尊者は、夕暮れどき、独坐(どくざ)の瞑想より出でて、世尊のおられるところへと近づいた。近づいてから、世尊を礼拝し、かたわらに座した。かたわらに座したヴァンギーサ尊者は、世尊にこのように申し上げた――
自己
スッタニパータ
趣旨一致
長
etaṁ ve munidassanaṁ. Yo saññatatto na karoti pāpaṁ, Daharo majjhimo ca muni yatatto; Arosaneyyo na so roseti kañci, Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Yadaggato majjhato sesato vā, Piṇḍaṁ labhetha paradattūpajīvī; Nālaṁ thutuṁ nopi nipaccavādī, Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Muniṁ carantaṁ virataṁ methunasmā, Yo yobbane nopanibajjhate kvaci; Madappamādā virataṁ vippamuttaṁ, Taṁ vāpi dhīrā muni vedaya
これこそまさに牟尼(むに)の見(けん)というものである。
自らを制し、悪をなさぬ者、
若くあれ中年であれ、己を律する牟尼は、
いかなる者をも怒りによって傷つけない。
かかる者をこそ、賢者たちは牟尼と知る。
他者の施しによって命を保ちながら、
食を得るにあたって、施しの多寡にかかわらず、
最良のものによるも、中ほどのものによるも、残り物によるも、
ほめそやすことなく、へつらうこともない。
かかる者をこそ、賢者たちは牟尼と知る。
婬欲(いんよく)を離れて遊行(ゆぎょう)する牟尼、
若き日においていかなるものにも縛られることなく、
放逸(ほういつ)と驕慢(きょうまん)を離れ、
解脱(げだつ)せる者よ。
かかる者をこそ、賢者たちは牟尼と知る。
経典データの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)