🪷 智慧の教え

般若(智慧)は悟りへの鍵。物事の本質を見抜く力について、仏陀はこう語りました。

ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第14章 仏陀品 偈183
Sabbapapassa akaranam, kusalassa upasampada; sacittapariyodapanam, etam buddhana sasanam.
すべての悪をなさず、善いことを行い、自分の心を清くすること、これが諸々の仏の教えである。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第19章 法住品 偈258
Na tena pandito hoti, yavata bahubhasati; khemi averi abhayo, pandito ti pavuccati.
多く語るからとて、それだけで智慧ある人ではない。安らかで、恨みなく、恐れのない人こそ、智慧ある人と呼ばれる。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第6章 賢者品 偈85
Appaka te manussesu, ye jana paragamino; athayam itara paja, tiram evanudhavati.
人々のなかで彼岸に渡る人は少ない。他の人々はこの岸をうろうろと走り回っているだけである。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第6章 賢者品 偈80
Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ; Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti paṇḍitā.
灌漑者は水を導き、矢師は矢をまっすぐに整え、大工は木材を調える。賢者は自らを調御する。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第20章 道品 偈273
Magganamatthangiko settho, saccanam caturo pada; virago settho dhammanam, dvipadananca cakkuma.
道のなかでは八つの聖なる道(八正道)が最上であり、真理のなかでは四つの聖なる真理(四聖諦)が最上であり、法のなかでは離欲が最上であり、人のなかでは眼のある人が最上である。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第26章 婆羅門品 偈387
Divatu va suryo tapam, rattu tapam candima; sannadho khattiyo tapati, jhayim tapati brahmano; atha sabbam ahorattim, buddho tapati tejasa.
昼に太陽が照り輝き、夜に月が照り輝き、武装した武士が照り輝き、瞑想する聖者が照り輝く。しかし仏は昼夜を通じて威光をもって照り輝く。
ダンマパダ(法句経) 直接根拠
ダンマパダ 第26章 婆羅門品 偈423
Pubbenivasan yo vedi, saggapayanca passati; atho jatikhayam patto, abhinna vosito muni.
過去の宿命を知り、天上と地獄とを見、生死を滅ぼし尽くした聖者、かれをわたしは婆羅門と呼ぶ。
般若心経 直接根拠
般若心経
Avalokitesvaro bodhisattvo gambhiram prajnaparamitacaryam caramano vyavalokayati sma: panca skandhas tams ca svabhavasunyan pasyati sma.
観自在菩薩が深い般若波羅蜜多の行を行じたとき、五蘊はすべて空であると照見して、一切の苦厄を度した。
金剛経 直接根拠
金剛経 第32分
すべての有為の法は夢・幻・泡・影のごとく、露のごとく電のごとし。まさにかくのごとく観ずべし。
維摩経 直接根拠
維摩経 入不二法門品第9
黙然として言なし。これ真の不二法門なり。沈黙こそが真の不二の法門である。

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