ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第2章 不放逸品 偈25
Utthanenappamadena, sannamena damena ca; dipam kayiratha medhavi, yam ogho nabhikirati.
奮い立ち、怠ることなく、自らをよくととのえ、よく制御して、智慧ある人はみずから灯火の島をつくれ。激流もそれを押し流すことはできない。
🪷 正念・瞑想の教え
正念と瞑想。今この瞬間に心を置くマインドフルネスの原点は仏陀の教えにあります。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第8章 千品 偈111
Yo ca vassasatam jive, dussilo asamahito; ekaham jivitam seyyo, silavantassa jhayino.
たとえ百年生きても、戒めを守らず、心が定まらないならば、戒めを守り瞑想に励んで一日生きることにも及ばない。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第2章 不放逸品 偈21
Appamado amatapadam, pamado maccuno padam; appamatta na miyanti, ye pamatta yatha mata.
怠りなきは不死の境地であり、怠りは死の境地である。怠りなき人は死なず、怠りある人はすでに死んだも同然である。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第2章 不放逸品 偈23
Te jhayino satata, niccam dalhaparakkama; phusanti dhira nibbanam, yogakkhemam anuttaram.
つとめ励み、常に堅固な努力をなし、瞑想する智慧ある人々は、束縛からの安らぎ（涅槃）を得る。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第3章 心品 偈42
Diso disam yam tam kayira, veri va pana verinam; micchapanihitam cittam, papiyo nam tato kare.
敵が敵に対してなし、怨む人が怨む人に対してなす、そのどんな害悪よりも、誤って向けられた心はさらにひどい害悪をなす。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第21章 雑品 偈298
Suppabuddhaṃ pabujjhanti, sadā Gotamasāvakā; Yesaṃ divā ca ratto ca, niccaṃ Buddhagatā sati.
ゴータマの弟子たちは常によく目覚めている。彼らの心念は昼も夜も常に仏陀に向けられている。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第21章 雑品 偈299
Suppabuddhaṃ pabujjhanti, sadā Gotamasāvakā; Yesaṃ divā ca ratto ca, niccaṃ Dhammagatā sati.
ゴータマの弟子たちは常によく目覚めている。彼らの心念は昼も夜も常に法（ダンマ）に向けられている。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第21章 雑品 偈300
Suppabuddhaṃ pabujjhanti, sadā Gotamasāvakā; Yesaṃ divā ca ratto ca, niccaṃ Saṅghagatā sati.
ゴータマの弟子たちは常によく目覚めている。彼らの心念は昼も夜も常に僧伽（サンガ）に向けられている。
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
ダンマパダ 第21章 雑品 偈301
Suppabuddhaṃ pabujjhanti, sadā Gotamasāvakā; Yesaṃ divā ca ratto ca, niccaṃ kāyagatā sati.
ゴータマの弟子たちは常によく目覚めている。彼らの心念は昼も夜も常に身体に向けられている。
中部経典
直接根拠
中部経典 大念処経 第10
Ekayano ayam bhikkhave maggo sattanam visuddhiya.
比丘たちよ、これは衆生の清浄のため、憂い悲しみを乗り超えるための一筋の道である。すなわち四念処である。