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10,029
偈句数
10,029
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 10,029
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ（法句経） 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Savanti sabbadhi sotā, latā uppajja tiṭṭhati; Tañca disvā lataṁ jātaṁ, mūlaṁ paññāya chindatha.
流れは至るところに流れ、
蔓（つる）は生じてそこに立つ。
その生じたる蔓（ラター）を見て、
智慧（パンニャー）をもってその根を断て。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Māravatthu Niṭṭhaṅgato asantāsī, vītataṇho anaṅgaṇo; Acchindi bhavasallāni, antimoyaṁ samussayo.
魔（マーラ）の領域を離れ、畏れを超え、
渇愛（タンハー）を脱し、垢なき者よ。
彼は有（バヴァ）への矢を抜き取った——
これぞ、最後の身（サムッサヤ）なり。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aṅkuravatthu Tiṇadosāni khettāni, rāgadosā ayaṁ pajā; Tasmā hi vītarāgesu, dinnaṁ hoti mahapphalaṁ.
草の害によって田畑は荒れ、
貪り（ラーガ）の害によってこの人々は損なわれる。
されば、貪りを離れた者（離貪者）に施されたものは、
大いなる果報をもたらす。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Pañcaupāsakavatthu Yo pāṇamatipāteti, musāvādañca bhāsati; Loke adinnamādiyati, paradārañca gacchati.
命あるものを傷つけ、
偽りの言葉を語り、
世において与えられざるものを取り、
他人の妻のもとに赴く者——
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Saritāni sinehitāni ca, Somanassāni bhavanti jantuno; Te sātasitā sukhesino, Te ve jātijarūpagā narā.
人々には、流れゆく愛着（スネーハ）と
甘き喜び（ソーマナッサ）とが生ずる。
それらの楽（サーター）にすがり、安楽を求める者たちは、
まさに生（ジャーティ）と老（ジャラー）とに赴く人々である。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
So karohi dīpamattano, Khippaṁ vāyama paṇḍito bhava; Niddhantamalo anaṅgaṇo, Na punaṁ jātijaraṁ upehisi.
汝、自らを洲（しま）となせ。
速やかに努め、賢者となれ。
垢（く）を除き、煩悩なくば、
再び生老（しょうろう）に赴くことなし。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Lāḷudāyīvatthu Asajjhāyamalā mantā, anuṭṭhānamalā gharā; Malaṁ vaṇṇassa kosajjaṁ, pamādo rakkhato malaṁ.
怠（おこた）りは誦読（じゅどく）の垢（あか）、
修（おさ）めざるは家の垢、
美（うるわ）しき色（いろ）の垢は懈怠（けだい）、
護（まも）る者の垢は放逸（ほういつ）なり。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tasiṇāya purakkhatā pajā, Parisappanti sasova bandhito; Tasmā tasiṇaṁ vinodaye, Ākaṅkhanta virāgamattano.
愛欲（タシナー）に駆られた人々は、
縛られた兎のように、もがき苦しむ。
ゆえに、みずから離欲（ヴィラーガ）を求める者は、
この愛欲を除き去るべきである。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Vitakkūpasame ca yo rato, Asubhaṁ bhāvayate sadā sato; Esa kho byanti kāhiti, Esa checchati mārabandhanaṁ.
妄想（ヴィタッカ）の静まりを楽しみ、
つねに不浄（アスバ）を観じ、念（サティ）を保つ者——
かれこそまことに〔愛欲を〕滅ぼし尽くすであろう、
かれこそ魔（マーラ）の絆を断ち切るであろう。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Cūḷasāribhikkhuvatthu Sujīvaṁ ahirikena, kākasūrena dhaṁsinā; Pakkhandinā pagabbhena, saṅkiliṭṭhena jīvitaṁ.
恥（ヒリ）を知らず、烏のごとく厚かましく、人を傷つけ、
軽率にして放縦、汚れに満ちた生を送る者——
そのような者にとって、生きることはいかにも容易い。
⚠ 出家者向けの文脈
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Pañcaupāsakavatthu Natthi rāgasamo aggi, natthi dosasamo gaho; Natthi mohasamaṁ jālaṁ, natthi taṇhāsamā nadī.
貪欲（ラーガ）にまさる火はなく、
瞋恚（ドーサ）にまさる捕縛はなく、
愚痴（モーハ）にまさる網はなく、
渇愛（タンハー）にまさる河はない。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aputtakaseṭṭhivatthu Hananti bhogā dummedhaṁ, no ca pāragavesino; Bhogataṇhāya dummedho, hanti aññeva attanaṁ.
財（たから）は愚かなる者を滅ぼす、
彼岸（ひがん）を求める者をにあらずして。
財への渇愛（タンハー）によりて、愚者は
他を害するがごとく、おのれ自身をも滅ぼす。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Ujjhānasaññittheravatthu Paravajjānupassissa, niccaṁ ujjhānasaññino; Āsavā tassa vaḍḍhanti, ārā so āsavakkhayā.
他人の過ちをのみ見つめ、
常に憤りの思いに満ちている者——
その者の煩悩（āsava）はいよいよ増し広がり、
煩悩の滅尽（āsavakkhaya）よりはるかに遠ざかる。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññatarabrāhmaṇavatthu Anupubbena medhāvī, thokaṁ thokaṁ khaṇe khaṇe; Kammāro rajatasseva, niddhame malamattano.
あるバラモンの話
賢者は、少しずつ、
時ごとに、次第に、
みずからの垢（けがれ）を除き去る——
銀細工師が銀の滓（かす）を
吹き払うように。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Subhaddaparibbājakavatthu Ākāseva padaṁ natthi, samaṇo natthi bāhire; Papañcābhiratā pajā, nippapañcā tathāgatā.
## ダンマパダ 第18章 垢品 第254偈
――スバッダ遍歴行者の因縁話――
虚空には足跡なく、
外道に沙門なし。
衆生は戯論（けろん）を楽しみ、
如来はただ戯論を離れたまえり。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tiṇadosāni khettāni, icchādosā ayaṁ pajā; Tasmā hi vigaticchesu, dinnaṁ hoti mahapphalaṁ. Taṇhāvaggo catuvīsatimo.
田畑は雑草によって荒れ、
この民は欲求（icchā）によって損なわれる。
それゆえ、欲求を離れし者たちに施せば、
その布施は大いなる果報をもたらす。
――渇愛品（タンハーヴァッガ）第二十四
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññatarakulaputtavatthu Malitthiyā duccaritaṁ, maccheraṁ dadato malaṁ; Malā ve pāpakā dhammā, asmiṁ loke paramhi ca.
女にとっては不貞（duccarita）こそが垢（mala）であり、
施す者にとっては慳貪（macchera）こそが垢である。
まことに悪しき諸々の法（pāpakā dhammā）は垢にほかならず、
この世においても、来世においても。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Ākāseva padaṁ natthi, samaṇo natthi bāhire; Saṅkhārā sassatā natthi, natthi buddhānamiñjitaṁ. Malavaggo aṭṭhārasamo.
空（おおぞら）に跡なきごとく、
外道に沙門はなく、
諸々の行（サンカーラ）に常住なく、
仏陀たちに動揺はない。
——垢品、第十八章
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Etaṁ daḷhaṁ bandhanamāhu dhīrā, Ohārinaṁ sithilaṁ duppamuñcaṁ; Etampi chetvāna paribbajanti, Anapekkhino kāmasukhaṁ pahāya.
これこそ堅固な縛りと、智者たちは説く——
引きずり下ろす、ゆるやかな、断ちがたき絆（バンダナ）と。
これをも断ち切って、人々は遍歴（パリッバジャ）に出る、
愛欲（カーマ）の楽しみを捨て、顧みることなく。
渇愛
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Tissattheravatthu Ayasāva malaṁ samuṭṭhitaṁ, Tatuṭṭhāya tameva khādati; Evaṁ atidhonacārinaṁ, Sāni kammāni nayanti duggatiṁ.
## ダンマパダ 第18章 垢品 偈240
**ティッサ長老の因縁**
鉄より生じたる錆は、
その鉄そのものを蝕む。
かくのごとく、戒（シーラ）を超えて
みだりに振る舞う者は、
おのが業（カンマ）によりて
悪しき境涯（ドゥッガティ）へと導かれる。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）