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10,029
偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 147
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ（法句経） 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
渇愛
スッタニパータ
趣旨一致
長
Yaṁ nissito oghamimaṁ tareyyaṁ”. “Ākiñcaññaṁ pekkhamāno satimā, (upasīvāti bhagavā) Natthīti nissāya tarassu oghaṁ; Kāme pahāya virato kathāhi, Taṇhakkhayaṁ nattamahābhipassa”. “Sabbesu kāmesu yo vītarāgo, (iccāyasmā upasīvo) Ākiñcaññaṁ nissito hitvā maññaṁ; Saññāvimokkhe parame vimutto, Tiṭṭhe nu so tattha anānuyāyī”. “Sabbesu kāmesu yo vītarāgo, (upasīvāti bhagavā) Ākiñcaññaṁ nissito hitvā mañña
---
「何かに依りどころを求めつつ、この激流を渡ることはできないだろうか」
「無所有（ākiñcañña）を観じながら、念（sati）を保て、
（ウパシーヴァよ、と世尊は仰せられた）
『無し』と観ずることに依りどころを置き、激流を渡れ。
諸々の欲（kāma）を捨て、諸々の語りから離れ、
渇愛の滅尽（taṇhākhaya）を昼夜観じよ」
「あらゆる欲において貪りを離れた者が、
（と尊者ウパシーヴァは申し上げた）
無所有に依りどころを置き、他の一切を捨て去り、
想からの解脱（saññāvimokkha）、その最高のものにおいて解脱せし者は、
そこに留まり、もはや輪廻を追い求めることなきや」
「あらゆる欲において貪りを離れた者は、
（ウパシーヴァよ、と世尊は仰せられた）
無所有に依りどころを置き、他の一切を捨て去り――」
渇愛
テーラガーター
趣旨一致
中
Ekakanipāta Tatiyavagga Jambugāmikaputtattheragāthā “Kacci no vatthapasuto, Kacci no bhūsanārato; Kacci sīlamayaṁ gandhaṁ, Kiṁ tvaṁ vāyasi netarā pajā”ti. … Jambugāmikaputto thero ….
「もしや、汝は衣（ころも）に執着し、
もしや、汝は装身具を喜びとし、
もしや、汝は戒（かい）より成る香を求めているのか——
他の人々とは異なり、汝は何を薫らせているのか」と。
……ジャンブガーミカプッタ長老は〔かく語れり〕……
渇愛
テーラガーター
趣旨一致
長
Dukanipāta Paṭhamavagga Uttarattheragāthā “Natthi koci bhavo nicco, saṅkhārā vāpi sassatā; Uppajjanti ca te khandhā, cavanti aparāparaṁ. Etamādīnavaṁ ñatvā, bhavenamhi anatthiko; Nissaṭo sabbakāmehi, patto me āsavakkhayo”ti. Itthaṁ sudaṁ āyasmā uttaro thero gāthāyo abhāsitthāti.
永遠なる存在（bhava）はなく、
諸行（saṅkhārā）もまた常住ではない。
かの五蘊（khandhā）は生じては、
つぎつぎと滅し去る。
この危難（ādīnava）を知りて、
われは存在（bhava）に益を求めず。
一切の欲望（kāma）を離れ、
われ漏尽（āsavakkhaya）に達したり。
このように、まことに、ウッタラ尊者長老は、この偈を説きたもうた。
渇愛
テーラガーター
趣旨一致
長
Dukanipāta Catutthavagga Isidinnattheragāthā “Diṭṭhā mayā dhammadharā upāsakā, Kāmā aniccā iti bhāsamānā; Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, Puttesu dāresu ca te apekkhā. Addhā na jānanti yatodha dhammaṁ, Kāmā aniccā iti cāpi āhu; Rāgañca tesaṁ na balatthi chettuṁ, Tasmā sitā puttadāraṁ dhanañcā”ti. … Isidinno thero ….
法（ダンマ）を保つ在家信者たちを、わたしは見た、
「欲楽（カーマ）は無常なり」と口には唱えながら、
宝石の耳飾りにひたすら執着し、
子や妻への思いを断ち切れずにいる者たちを。
かれらはまことに知らぬのだ、この法がいずこより来るかを——
「欲楽は無常なり」とは言いながら、
その貪り（ラーガ）を断ち切る力がかれらには備わっていない。
それゆえにかれらは、子と妻と財とに縛られたままでいる。
……イシダンナ長老……
渇愛
テーラガーター
趣旨一致
長
Catukkanipāta Paṭhamavagga Rāhulattheragāthā “Ubhayeneva sampanno, rāhulabhaddoti maṁ vidū; Yañcamhi putto buddhassa, yañca dhammesu cakkhumā. Yañca me āsavā khīṇā, yañca natthi punabbhavo; Arahā dakkhiṇeyyomhi, tevijjo amataddaso. Kāmandhā jālapacchannā, taṇhāchādanachāditā; Pamattabandhunā baddhā, macchāva kumināmukhe. Taṁ kāmaṁ ahamujjhitvā, chetvā mārassa bandhanaṁ; Samūlaṁ taṇhamabbuyha, sītibhūtosmi nibbuto”ti. … Rāhulo thero ….
「二つながらに具えたる者、
ラーフラ・バッダ（幸いなるラーフラ）と人は我を知る。
ひとつには仏陀の子たること、
ひとつには法（ダンマ）に眼を開けること。
我が諸々の漏（āsavā）はすでに滅尽し、
再び生を受くることもなし。
我は阿羅漢（arahā）、供養を受けるに値する者、
三明（tevijja）を具え、不死（amata）を見たり。
欲（kāma）に盲い、網に覆われ、
渇愛（taṇhā）という覆いに蔽われたる者どもよ。
放逸の絆に縛られ、
籠の口に入る魚のごとし。
かの欲をば我は捨て去り、
魔（māra）の絆を断ち切りて、
渇愛（taṇhā）を根ごと抜き取りたれば、
我は清涼となり、涅槃（nibbāna）に入れり。」
……ラーフラ長老……
⚠ 希死念慮の場面では使わない
渇愛
テーラガーター
直接根拠
中
Tanha te vandamissamiti, kalamakasi sabbadhim te gatha; ajja tayajjhupagato, natthi te maccudheyyamhi gatanam.
渇愛よ、汝を知った。汝はわが心にさまざまな姿で入ってきた。しかし今日、汝はもはやここにいることはない。
⚠ 偈番号誤り:サンキッチャ長老はThag11.1(偈597-607)であり偈1はスブーティ長老;パーリ語不審:標準パーリと不一致;2026-04-02精度検証で発見
渇愛
テーリーガーター
趣旨一致
長
Tikanipāta Aparāuttamātherīgāthā “Ye ime satta bojjhaṅgā, maggā nibbānapattiyā; Bhāvitā te mayā sabbe, yathā buddhena desitā. Suññatassānimittassa, lābhinīhaṁ yadicchakaṁ; Orasā dhītā buddhassa, nibbānābhiratā sadā. Sabbe kāmā samucchinnā, ye dibbā ye ca mānusā; Vikkhīṇo jātisaṁsāro, natthi dāni punabbhavo”ti. … Aparā uttamā therī ….
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「七つの菩提分（ぼだいぶん）は、
涅槃（ねはん）に到る道なり。
仏の説かれたるままに、
我はそのすべてを修めたり。
空（くう）なるものを観じ、無相（むそう）なるものを観じ、
望むままにそれを得る者となりたり。
我は仏の親しき娘子（むすめご）にして、
涅槃を喜びとして、常に生きる。
天上のものも、人間界のものも、
すべての欲楽（よくらく）は断ち切られた。
輪廻（りんね）の流れは滅し尽くされ、
今はもはや、再び生まれることはない。」
……これはアパラー・ウッタマー長老尼の〔偈〕である……
⚠ 初学者には難しい
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）