🔖 ブックマーク機能はLINEログインで利用できます
💬 AIブッダに相談
10,029
偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 244
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
vinaya 2606
中部経典 2117
長部経典 1357
相応部経典 1136
増支部経典 857
jataka 563
スッタニパータ 522
ダンマパダ（法句経） 426
テーラガーター 211
テーリーガーター 68
クッダカパータ 57
イティヴッタカ 54
ウダーナ 34
金剛経 5
維摩経 5
般若心経 4
法華経 4
涅槃経 2
AN 1
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Attadantam tato seyyo, ya cayam itara paja; attadantassa posassa, niccam sannatccarino.
自己に勝つことは他の人々に勝つよりもすぐれている。つねに自分を制御している人のことである。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
短
Attanance piyam janna, rakkheya nam surakkhitam.
自愛當先愛 故自善攝護
もしも自己を愛しいものと知るならば、自己をよく守れ。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Attanam ce tatha kayira, yathannamanusasati; sudanto vata dametha, atta hi kira duddamo.
自分が他人に教えるとおりに、自分も行え。自分をよく整えてから、他人を整えよ。自己を整えることはまことに難しい。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Atta hi attano natho, ko hi natho paro siya; attana hi sudantena, natham labhati dullabham.
自爲自依怙 他人豈能依
自己こそ自分の主である。他人がどうして自分の主であろうか。自己をよく調えたならば、得がたい主を得る。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Attana hi katam papam, attana samkilissati; attana akatam papam, attana va visujjhati.
みずから悪をなすならば、みずから汚れる。みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。浄いのも浄くないのも各自のことがらである。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sāriputtattheravatthu Assaddho akataññū ca, sandhicchedo ca yo naro; Hatāvakāso vantāso, sa ve uttamaporiso.
サーリプッタ長老の話に因む。
信（しん）を持たず、恩（おん）を知らぬ者、
されど、それは善く結び目を断ち切る者。
機会を絶ち、望みを吐き捨てた者——
まことに彼こそ、最上の人である。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Devadattavatthu Yassa accantadussilyaṁ, māluvā sālamivotthataṁ; Karoti so tathattānaṁ, yathā naṁ icchatī diso.
デーヴァダッタの事
まるで蔓草（まんそう）が沙羅の木を覆い尽くすように、
はなはだしき不持戒（ふじかい）に身を委ねる者は、
みずから自身に対して、
まさに怨敵がその者に望むがごとくのことを、
みずからの手でなしてしまうのである。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākassapattheravatthu Uyyuñjanti satīmanto, na nikete ramanti te; Haṁsāva pallalaṁ hitvā, okamokaṁ jahanti te.
マハーカッサパ長老の話
正念（さとり）をもって励む者たちは、
住処にとどまることなく、
白鳥が池を去るように、
宿ごとに執着を捨て去る。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Upanandasakyaputtattheravatthu Attānameva paṭhamaṁ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.
まず自らを
あるべき姿に立てよ。
しかるのちに他を教えよ。
智者は汚れに染まぬ。
⚠ 初学者には難しい
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Saṅghabhedaparisakkanavatthu Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṁ ve hitañca sādhuñca, taṁ ve paramadukkaraṁ.
悪しきこと、己の害となることは、なんと行いやすいことか。
されど、真に益あること、善なることは、
それこそまことに行いがたい。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākālaupāsakavatthu Attanā hi kataṁ pāpaṁ, Attajaṁ attasambhavaṁ; Abhimatthati dummedhaṁ, Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.
自らの手で為した悪は、
自らより生まれ、自らより生じたるもの、
それは愚かなる者を打ち砕く――
あたかも金剛石（ダイヤモンド）が、
その産みの母たる岩石を砕くがごとく。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sāriputtattheravatthu Pathavisamo no virujjhati, Indakhilupamo tādi subbato; Rahadova apetakaddamo, Saṁsārā na bhavanti tādino.
大地のごとく、かれは傷つくことなく、
インドラの柱（帝釈天の門柱）のごとく、確固として、泥を離れた湖水のごとく澄み渡る。
かくのごとき者には、もはや輪廻（saṃsāra）の流転は生じない。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kosambivāsitissattherasāmaṇeravatthu Santaṁ tassa manaṁ hoti, santā vācā ca kamma ca; Sammadaññāvimuttassa, upasantassa tādino.
かのコーサンビーに住むヴァーシタッサ長老の沙弥の話。
正智（sammadaññā）によって解脱し、寂静に安らぎ、そのような境地にある者——
その心は静かであり、その言葉も行いもまた静かである。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Aññataraitthivatthu Ramaṇīyāni araññāni, yattha na ramatī jano; Vītarāgā ramissanti, na te kāmagavesino. Arahantavaggo sattamo.
森の奥は、いかにも楽しげに見える。
しかし、世の人はそこに喜びを見いださない。
欲（カーマ）を求めぬ者、
貪り（ラーガ）を離れた者こそ、
そこに真の悦びを見いだすであろう。
―― 阿羅漢品（アラハンタヴァッガ）第七章 了 ――
⚠ 出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahākaccāyanattheravatthu Yassindriyāni samathaṅgatāni, Assā yathā sārathinā sudantā; Pahīnamānassa anāsavassa, Devāpi tassa pihayanti tādino.
〔マハーカッチャーヤナ長老の話〕
諸根（インドリヤ）が静けさに達し、
御者に巧みに馴らされた馬のごとく、
慢（まん）を捨て、煩悩（アーサヴァ）の尽きたる人、
そのような者を、天の神々さえも羨む。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Khuddakanikāya Dhammapada Arahantavagga Jīvakapañhavatthu Gataddhino visokassa, vippamuttassa sabbadhi; Sabbaganthappahīnassa, pariḷāho na vijjati.
旅路を歩み終え、憂いを離れ、
あらゆるところで解き放たれた者、
すべての結縛（けつばく）を捨て去りし者には、
熱悩（ねつのう）は存在しない。
⚠ 出家者向けの文脈
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Anuruddhattheravatthu Yassāsavā parikkhīṇā, āhāre ca anissito; Suññato animitto ca, vimokkho yassa gocaro; Ākāseva sakuntānaṁ, padaṁ tassa durannayaṁ.
煩悩（āsava）をことごとく滅し尽くし、
食（āhāra）にも執着することなく、
空（suññatā）と無相（animitta）を
解脱（vimokkha）の境（さかい）として遊ぶ者――
その行方は、
大空を翔ける鳥の跡のように、
たどることあたわず。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kālattheravatthu Yo sāsanaṁ arahataṁ, ariyānaṁ dhammajīvinaṁ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.
---
愚かなる者は、邪悪なる見解（ディッティ）によりかかり、
阿羅漢たちの、聖者たちの、法（ダンマ）のままに生きる者たちの
教えを誹謗する。
かくして彼は、
竹が実を結びて自らを滅するがごとく、
己が身の破滅のために熟するのである。
自己
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Belaṭṭhasīsattheravatthu Yesaṁ sannicayo natthi, ye pariññātabhojanā; Suññato animitto ca, vimokkho yesaṁ gocaro; Ākāseva sakuntānaṁ, gati tesaṁ durannayā.
〔ベーラッタシーサ長老の話〕
蓄積（sannicaya）することなく、
食（bhojanā）の本質を知り尽くした人々、
空（suññata）と無相（animitta）の
解脱（vimokkha）をみずからの境涯とする人々——
その行方は、大空を翔ける鳥のように、
知り難いものである。
自己
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Na tam mata pita kayira, anne vapi ca nataka; sammapanihitam cittam, seyyaso nam tato kare.
母も父もその他の親族もなしえないことを、正しく向けられた心がなしとげる。それはさらにすぐれたことをなす。
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）