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偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 426
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
経典: ダンマパダ（法句経）
✕ クリア
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Sukhā matteyyatā loke, atho petteyyatā sukhā; Sukhā sāmaññatā loke, atho brahmaññatā sukhā.
この世において母を敬うこと（matteyyatā）は楽しみである、
また父を敬うこと（petteyyatā）もまた楽しみである。
この世において沙門を敬うこと（sāmaññatā）は楽しみである、
また婆羅門を敬うこと（brahmaññatā）もまた楽しみである。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Siñca bhikkhu imaṁ nāvaṁ, sittā te lahumessati; Chetvā rāgañca dosañca, tato nibbānamehisi.
比丘よ、この舟から水を汲み出せ。
水を汲み出せば、舟は軽く進むであろう。
貪り（ラーガ）と怒り（ドーサ）を断ち切って、
そののち、汝は涅槃（ニッバーナ）に至るであろう。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
直接根拠
中
Diso disam yam tam kayira, veri va pana verinam; micchapanihitam cittam, papiyo nam tato kare.
敵が敵に対してなし、怨む人が怨む人に対してなす、そのどんな害悪よりも、誤って向けられた心はさらにひどい害悪をなす。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Dantaṁ nayanti samitiṁ, dantaṁ rājābhirūhati; Danto seṭṭho manussesu, yotivākyaṁ titikkhati.
調御（ちょうご）されたる者を集会に導く、
調御されたる者に王は乗る。
人々のなかで最も優れたるは、調御されたる者——
辱めの言葉をも堪え忍ぶ者。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Appalābhopi ce bhikkhu, salābhaṁ nātimaññati; Taṁ ve devā pasaṁsanti, suddhājīviṁ atanditaṁ.
たとい得るところ少なくとも、
比丘よ、みずからの得たるものを軽んずることなかれ。
清らかな生活（浄命）を営み、怠らざる者を、
神々（天）もまた讃歎するのである。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Suññāgāraṁ paviṭṭhassa, santacittassa bhikkhuno; Amānusī rati hoti, sammā dhammaṁ vipassato.
空屋（くうおく）に入りて、
心静まれる比丘（びく）が、
正しく法（ダンマ）を観（み）るとき、
人間を超えた悦びあり。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Eseva maggo natthañño, Dassanassa visuddhiyā; Etañhi tumhe paṭipajjatha, Mārassetaṁ pamohanaṁ.
これこそが道（マッガ）、他に道はない、
見（ダッサナ）の清浄（ヴィスッディ）のための。
汝らよ、この道を歩め——
これぞ悪魔（マーラ）を迷わすものなれ。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Etañhi tumhe paṭipannā, dukkhassantaṁ karissatha; Akkhāto vo mayā maggo, aññāya sallakantanaṁ.
この道を歩み続けるならば、
汝らはまさに苦（ドゥッカ）の終わりをもたらすであろう。
矢を抜くすべを知りたるわれは、
すでに汝らに道（マッガ）を説き示せり。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Natthi jhānaṁ apaññassa, paññā natthi ajhāyato; Yamhi jhānañca paññā ca, sa ve nibbānasantike.
智慧（パンニャー）なき者に禅定（ジャーナ）なく、
禅定なき者に智慧なし。
禅定と智慧とを具える者、
その者こそ、涅槃（ニッバーナ）のほとりに在り。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Pañca chinde pañca jahe, pañca cuttari bhāvaye; Pañca saṅgātigo bhikkhu, “oghatiṇṇo”ti vuccati.
五つを断ち、五つを捨て、さらに五つを修めよ。
五つの執著（さんがー）を超えた比丘こそ、
「激流（おごた）を渡れる者」と呼ばれる。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Maghavatthu Appamādena maghavā, devānaṁ seṭṭhataṁ gato; Appamādaṁ pasaṁsanti, pamādo garahito sadā.
マガヴァ（帝釈天）は、不放逸（アッパマーダ）によりて、
神々の中の最勝の位へと昇りぬ。
不放逸はつねに讃えられ、
放逸（パマーダ）はつねに咎めらるるものなり。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Paṭācārāvatthu Na santi puttā tāṇāya, na pitā nāpi bandhavā; Antakenādhipannassa, natthi ñātīsu tāṇatā.
息子たちも守護（たじけ）とはならず、父も、また親族もならない。死神（アンタカ）に捕らわれし者には、親族のうちに守護はない。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Santakāyattheravatthu Santakāyo santavāco, santavā susamāhito; Vantalokāmiso bhikkhu, “upasanto”ti vuccati.
身（み）しずまり、語（ご）しずまり、
心しずまりて、よく定（じょう）に入る。
世の楽（たのしみ）を捨て去りたる比丘（びく）、
かれをこそ「寂静者（うぱさんと）」と呼ぶ。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Yāva hi vanatho na chijjati, Aṇumattopi narassa nārisu; Paṭibaddhamanova tāva so, Vaccho khīrapakova mātari.
男が女たちへの渇愛（vanatho）を
たとえ微細なるものといえども
断ち切らぬかぎりは、
その者の心はつながれたまま——
乳を飲む子牛が母牛に
つなぎ留められているように。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Mahādhanavāṇijavatthu Idha vassaṁ vasissāmi, idha hemantagimhisu; Iti bālo vicinteti, antarāyaṁ na bujjhati.
「ここに雨季を過ごそう、ここに冬と夏とを」
——愚か者（bāla）はかく思い巡らす。
障碍（antarāya）のあることを、彼は気づかない。
⚠ 初手で出すと冷たく見える
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Etamatthavasaṁ ñatvā, paṇḍito sīlasaṁvuto; Nibbānagamanaṁ maggaṁ, khippameva visodhaye. Maggavaggo vīsatimo.
この意義深き道理を知りて、
慧ある者は戒（シーラ）によりてよく自らを律し、
涅槃（ニッバーナ）へと至る道を、
すみやかに清め浄めよ。
――道品（マッガヴァッガ）第二十章――
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kisāgotamīvatthu Taṁ puttapasusammattaṁ, byāsattamanasaṁ naraṁ; Suttaṁ gāmaṁ mahoghova, maccu ādāya gacchati.
キサーゴータミーの因縁話
子や家畜への愛着に溺れ、
心を（マナス）囚われたる人を、
死（マッチュ）は連れ去りゆく——
眠れる村を大洪水が押し流すように。
⚠ 希死念慮の場面では使わない
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Pāveyyakahatthivatthu Appamādaratā hotha, sacittamanurakkhatha; Duggā uddharathattānaṁ, paṅke sannova kuñjaro.
放逸（ほういつ）を離れ、不放逸（ふほういつ）を楽しめ。
おのが心をよく護れ。
泥（ぬかるみ）にはまった象（ぞう）が
みずから抜け出るように、
難所（なんしょ）よりおのれを救い出せ。
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Kokālikavatthu Yo mukhasaṁyato bhikkhu, mantabhāṇī anuddhato; Atthaṁ dhammañca dīpeti, madhuraṁ tassa bhāsitaṁ.
口（くち）を慎み、思慮深く語り、驕（おご）りなき比丘（びく）は、
義（ぎ）を明らかにし、法（ダンマ）を照らす——
その言葉は、いかにも甘美である。
⚠ 出家者向けの文脈
正念
ダンマパダ（法句経）
趣旨一致
中
Naṅgalakulattheravatthu Attanā codayattānaṁ, paṭimaṁsetha attanā; So attagutto satimā, sukhaṁ bhikkhu vihāhisi.
自らをもって自らを戒めよ、
自らをもって自らを省みよ。
かくのごとく自己を守り、念（サティ）をたもつ比丘よ、
汝は安楽のうちに住するであろう。
⚠ 出家者向けの文脈
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）