🔖 ブックマーク機能はLINEログインで利用できます
💬 AIブッダに相談
10,029
偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 7
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
経典: vinaya
✕ クリア
家族
vinaya
趣旨一致
中
Puna rājagahaṁ gantvā, rañño taṁ paṭivedayi. Putto sālavatikāya, abhayassa hi atrajo; Jīvatīti kumārena, saṅkhāto jīvako iti. So hi takkasīlaṁ gantvā, uggahetvā mahābhiso; Sattavassikaābādhaṁ, natthukammena nāsayi.
再びラージャガハに赴き、王にその旨を奏上した。
> サーラヴァティカーの子、アバヤの生みし子。
> 「生きている」と童子（クマーラ）が告げしゆえ、
> ジーヴァカと名づけられたり。
> 彼はタッカシラーに赴き、大いなる医術を学びて、
> 七年に及ぶ病を、点鼻の術（ナッタカンマ）をもって癒したり。
家族
vinaya
趣旨一致
中
Theravāda Vinayapiṭaka Cūḷavagga 20. Bhikkhunikkhandhaka 1. Mahāpajāpatigotamīvatthu Tena samayena buddho bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme. Atha kho mahāpajāpati gotamī yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. “sādhu, bhante, labheyya mātugāmo tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṁ pabbajjan”ti. “Alaṁ, gotami, mā te rucci mātugāmassa tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṁ pabbajjā”ti. tatiyampi kho mahāpajāpati gotamī bhagavantaṁ etadavoca— “sādhu, bhante, labheyya mātugāmo tathāgatappavedite dhammavinaye agārasmā anagāriyaṁ pabbajjan”ti.
そのとき、世尊（bhagavā）たる仏陀は、釈迦族の地、迦毘羅衛（kapilavatthu）のニグローダ園（nigrodhārāma）に滞在しておられた。
そこに、摩訶波闍波提憍曇弥（mahāpajāpati gotamī）が世尊のもとへ近づき、世尊を礼拝して、かたわらに立った。そして、こう申し上げた。
「尊師よ、どうか女人（mātugāma）が、如来（tathāgata）の説かれた法と律（dhammavinaya）において、在家（agāra）より出家（anagāriyaṁ）して遊行することを得ますように。」
〔世尊は答えられた。〕
「憍曇弥よ、それには及ばない。女人が如来の説かれた法と律において、在家より出家して遊行することを、あなたは望まぬがよい。」
摩訶波闍波提憍曇弥は、三たび世尊に同じことを申し上げた。
「尊師よ、どうか女人が、如来の説かれた法と律において、在家より出家して遊行することを得ますように。」
⚠ 出家者向けの文脈
家族
vinaya
趣旨一致
中
Atha kho soṇassa koḷivisassa mātāpitaro soṇaṁ koḷivisaṁ etadavocuṁ— “rājā te, tāta soṇa, pāde dakkhitukāmo. Mā kho tvaṁ, tāta soṇa, yena rājā tena pāde abhippasāreyyāsi. Rañño purato pallaṅkena nisīda. Nisinnassa te rājā pāde dakkhissatī”ti. Atha kho soṇaṁ koḷivisaṁ sivikāya ānesuṁ. Atha kho soṇo koḷiviso yena rājā māgadho seniyo bimbisāro tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā rājānaṁ māgadhaṁ seniyaṁ bimbisāraṁ abhivādetvā rañño purato pallaṅkena nisīdi. Addasā kho rājā māgadho seniyo bimbisāro soṇassa koḷivisassa pādatalesu lomāni jātāni. Atha kho rājā māgadho seniyo bimbisāro tāni asīti gāmikasahassāni diṭṭhadhammike atthe anusāsitvā uyyojesi— “tumhe khvattha, bhaṇe, mayā diṭṭhadhammike atthe anusāsitā;
そのとき、ソーナ・コーリヴィサの両親は、ソーナ・コーリヴィサにこう言った。「そなた、ソーナよ、王はそなたの足の裏をご覧になりたいと望んでおられる。そなた、ソーナよ、王の御前にて足を差し伸べてはなりませぬ。王の御前では臥床（パランカ）に坐りなさい。坐っているそなたの足を、王はご覧になられましょう」と。そこでソーナ・コーリヴィサは、輿（シヴィカー）に乗せられて連れてこられた。そしてソーナ・コーリヴィサは、マガダ国王セーニヤ・ビンビサーラのもとに近づき、近づいてマガダ国王セーニヤ・ビンビサーラに礼拝し、王の御前にて臥床に坐った。マガダ国王セーニヤ・ビンビサーラは、ソーナ・コーリヴィサの足の裏に毛が生えているのを見た。そこでマガダ国王セーニヤ・ビンビサーラは、その八万の村人たちに現世の利益（ディッタダンミカ・アッタ）について訓諭し、退出させた。「そなたたちよ、そなたたちは私によって現世の利益について訓諭された。
家族
vinaya
趣旨一致
中
Yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā”ti. 35. Kammārabhaṇḍuvatthu Tena kho pana samayena aññataro kammārabhaṇḍu mātāpitūhi saddhiṁ bhaṇḍitvā ārāmaṁ gantvā bhikkhūsu pabbajito hoti. Atha kho tassa kammārabhaṇḍussa mātāpitaro taṁ kammārabhaṇḍuṁ vicinantā ārāmaṁ gantvā bhikkhū pucchiṁsu— “api, bhante, evarūpaṁ dārakaṁ passeyyāthā”ti? Bhikkhū ajānaṁyeva āhaṁsu— Atha kho tassa kammārabhaṇḍussa mātāpitaro taṁ kammārabhaṇḍuṁ vicinantā bhikkhūsu pabbajitaṁ disvā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti— “alajjino ime samaṇā sakyaputtiyā, dussīlā musāvādino. Jānaṁyeva āhaṁsu—‘na jānāmā’ti, passaṁyeva āhaṁsu—‘na passāmā’ti. Ayaṁ dārako bhikkhūsu pabbajito”ti.
「〔親の許可なく〕出家させた者は、悪作（dukkaṭa）の罪を犯す」と。
三五 鍛冶屋の息子の事例
さてその頃、ある鍛冶屋の息子が、父母と口論して家を飛び出し、精舎に赴いて比丘たちのもとで出家していた。そこで、その鍛冶屋の息子の父母は、息子を探し求めて精舎に赴き、比丘たちに尋ねた。
「大徳がたよ、このような子供を見かけられませんでしたか」と。
比丘たちは知りながらも「存じません」と答えた。
やがて、その鍛冶屋の息子の父母は、探し求めるうちに、その息子が比丘たちのもとで出家しているのを見つけ、憤り、嘆き、非難していった。
「この釈迦の子と称するサマナ（沙門）どもは、恥知らずにして戒を破り、虚言を弄する者どもである。知りながらも『知らない』と言い、見ながらも『見ない』と言う。この子は比丘たちのもとで出家しているではないか」と。
⚠ 出家者向けの文脈
家族
vinaya
趣旨一致
中
Atha kho te dārakā ekamekassa mātāpitaro upasaṅkamitvā etadavocuṁ— “anujānātha maṁ agārasmā anāgāriyaṁ pabbajjāyā”ti. Atha kho tesaṁ dārakānaṁ mātāpitaro— “sabbepime dārakā samānacchandā kalyāṇādhippāyā”ti— anujāniṁsu. Te bhikkhū upasaṅkamitvā pabbajjaṁ yāciṁsu. Te bhikkhū pabbājesuṁ upasampādesuṁ. Te rattiyā paccūsasamayaṁ paccuṭṭhāya rodanti— “yāguṁ detha, bhattaṁ detha, khādanīyaṁ dethā”ti. Bhikkhū evamāhaṁsu—
そこで、その子供たちはそれぞれ自分の父母のもとに赴き、こう申し上げた。――「どうか私が家を離れて出家（pabbajjā）することをお許しください」と。そこで、その子供たちの父母は、――「この子たちはみな志を同じくし、善き志を抱いている」と――許可した。彼らは比丘たちのもとに赴いて出家を願い求めた。比丘たちは彼らを出家させ、具足戒を授けた。ところが彼らは夜明けが近づくと目を覚まして泣き出し、「粥をください、食事をください、固形の食べ物をください」と言い始めた。比丘たちはこう言った――
⚠ 出家者向けの文脈
家族
vinaya
趣旨一致
中
“Yañca, bhante, kappati, yañca anavajjan”ti. “Vadehi, gotamā”ti. “Bhagavati me, bhante, pabbajite anappakaṁ dukkhaṁ ahosi, tathā nande, adhimattaṁ rāhule. Puttapemaṁ, bhante, chaviṁ chindati, chaviṁ chetvā cammaṁ chindati, cammaṁ chetvā maṁsaṁ chindati, maṁsaṁ chetvā nhāruṁ chindati, nhāruṁ chetvā aṭṭhiṁ chindati, aṭṭhiṁ chetvā aṭṭhimiñjaṁ āhacca tiṭṭhati. Sādhu, bhante, ayyā ananuññātaṁ mātāpitūhi puttaṁ na pabbājeyyun”ti. Atha kho bhagavā suddhodanaṁ sakkaṁ dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi. Atha kho suddhodano sakko bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṁsito uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkāmi. Atha kho bhagavā etasmiṁ nidāne etasmiṁ pakaraṇe dhammiṁ kathaṁ katvā bhikkhū āmantesi— “na, bhikkhave, ananuññāto mātāpitūhi putto pabbājetabbo. Yo pabbājeyya, āpatti dukkaṭassā”ti.
「尊者よ、何が適切であり、何が咎なきことでありましょうか」と。「ゴータマーよ、述べよ」と。「尊者よ、世尊が出家されましたとき、私はいかばかりか苦しみました。ナンダのときも同様に、ラーフラのときには、それはなおいっそうのことでありました。尊者よ、子への愛（プッタペーマ）は、皮膚を断ち切ります。皮膚を断ち切っては、さらに真皮を断ち切ります。真皮を断ち切っては、さらに肉を断ち切ります。肉を断ち切っては、さらに腱を断ち切ります。腱を断ち切っては、さらに骨を断ち切ります。骨を断ち切っては、骨髄にまで達して留まります。尊者よ、どうか、尊き方々は、父母の許しを得ていない子を出家させないようにしていただきたく思います」と。
そこで世尊は、シャカ族のスッドーダナに法の話（ダンミー・カター）をもってお示しになり、決意させ、奮い立たせ、喜ばせなさった。そこでシャカ族のスッドーダナは、世尊の法の話によって示され、決意し、奮い立ち、喜んで、座より立ち上がり、世尊を礼拝して右回りに巡り、去って行った。
そこで世尊は、この因縁、この事件において法の話をなさり、比丘たちに告げてこう仰せられた。
「比丘たちよ、父母の許しを得ていない子を出家させてはならない。出家させる者は、悪作（ドゥッカタ）の罪を犯すことになる」と。
⚠ 初手で出すと冷たく見える,出家者向けの文脈
家族
vinaya
趣旨一致
中
1.8. Ārāmaparikkhepaanujānana Tena kho pana samayena ārāmo aparikkhitto hoti. Ajakāpi pasukāpi uparope viheṭhenti. “Anujānāmi, bhikkhave, parikkhipituṁ tayo vāṭe— veḷuvāṭaṁ, kaṇḍakavāṭaṁ, parikkhan”ti. Koṭṭhako na hoti. Tatheva ajakāpi pasukāpi uparope viheṭhenti …pe… “anujānāmi, bhikkhave, koṭṭhakaṁ apesiṁ yamakakavāṭaṁ toraṇaṁ palighan”ti. Koṭṭhake tiṇacuṇṇaṁ paripatati …pe… “anujānāmi, bhikkhave, ogumphetvā ullittāvalittaṁ kātuṁ—
そのころ、精舎（ārāma）に囲いがなかった。山羊や家畜が園内の農作物を荒らした。〔世尊は言われた。〕
「比丘たちよ、三種の垣根（vāṭa）を巡らすことを許可する。すなわち、竹垣（veḷuvāṭa）、棘垣（kaṇḍakavāṭa）、および掘り割りの囲いである。」
門番小屋（koṭṭhaka）がなかった。やはり山羊や家畜が園内の農作物を荒らした。……〔中略〕……
「比丘たちよ、門番小屋を、また観音開きの門（yamakakavāṭa）、楼門（toraṇa）、および閂（paligha）を設けることを許可する。」
門番小屋に藁屑（tiṇacuṇṇa）が散り落ちた。……〔中略〕……
「比丘たちよ、〔藁などを〕束ねて編み、内外を塗り固めること（ullittāvalitta）を許可する。——
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）