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偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 5
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
経典: イティヴッタカ
✕ クリア
業・因果
イティヴッタカ
趣旨一致
長
Ekakanipāta Tatiyavagga Musāvādasutta Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Ekadhammaṁ atītassa, bhikkhave, purisapuggalassa nāhaṁ tassa kiñci pāpakammaṁ akaraṇīyanti vadāmi. Katamaṁ ekadhammaṁ? Yadidaṁ, bhikkhave, sampajānamusāvādo”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati: “Ekadhammaṁ atītassa, musāvādissa jantuno; Vitiṇṇaparalokassa, natthi pāpaṁ akāriyan”ti. Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti. Pañcamaṁ.
# イティヴッタカ 第一集 第三品 妄語経
これは世尊によって説かれたものである。尊き方によって説かれたと、わたしは聞いた。
「比丘たちよ、一つの法（ダンマ）を捨て去った人間については、いかなる悪業（パーパカンマ）をも為しかねないと、わたしは言う。その一つの法とは何か。比丘たちよ、すなわち、故意の妄語（サンパジャーナ・ムサーヴァーダ）がそれである。」
この意義を世尊は説かれた。そこにおいて、次のように語られる。
> 一つの法を捨て去りし者、
> 妄語を語る人は、
> 来世（パラローカ）を踏み越えてしまえば、
> 為さぬ悪はないのである。
この意義もまた世尊によって説かれた。このようにわたしは聞いた。
第五経
⚠ 自己責任論に誤解されやすい
業・因果
イティヴッタカ
趣旨一致
長
Ekakanipāta Dutiyavagga Paduṭṭhacittasutta Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Idhāhaṁ, bhikkhave, ekaccaṁ puggalaṁ paduṭṭhacittaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi: ‘imamhi cāyaṁ samaye puggalo kālaṁ kareyya yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye’. Taṁ kissa hetu? Cittaṁ hissa, bhikkhave, paduṭṭhaṁ. Cetopadosahetu kho pana, bhikkhave, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjantī”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati: “Paduṭṭ
これは世尊によって説かれたものである。阿羅漢によって説かれたものを、かくのごとく私は聞いた。
「比丘たちよ、ここに私は、ある悪心（パドゥッタチッタ）を抱いた人を、心をもって心を知ることによって、次のごとく了知する。『この人が今この時に命を終えるならば、まさに運び込まれたもののように、そのまま地獄（ニラヤ）に投ぜられるであろう』と。それはいかなる理由によるのか。比丘たちよ、その者の心が汚濁（パドゥッタ）しているからである。比丘たちよ、実に心の汚濁（チェートパドーサ）を因として、この世においてある衆生たちは、身の壊れるを縁として、死後に、悪処（アパーヤ）・悪趣（ドゥッガティ）・堕処（ヴィニパータ）・地獄に生まれることとなるのである。」
この意義を世尊は説かれた。そこにおいて、次のごとく説かれる。
「汚濁せる心（パドゥッタチッタ）を抱く者は——」
⚠ 希死念慮の場面では使わない
業・因果
イティヴッタカ
趣旨一致
長
Ekakanipāta Tatiyavagga Pasannacittasutta Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Idhāhaṁ, bhikkhave, ekaccaṁ puggalaṁ pasannacittaṁ evaṁ cetasā ceto paricca pajānāmi: ‘imamhi cāyaṁ samaye puggalo kālaṁ kareyya yathābhataṁ nikkhitto evaṁ sagge’. Taṁ kissa hetu? Cittaṁ hissa, bhikkhave, pasannaṁ. Cetopasādahetu kho pana, bhikkhave, evam’idhekacce sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjantī”ti. Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati: “Pasannacittaṁ ñatvāna,
# イティヴッタカ 一集・第三章・浄信心経（パサンナチッタ・スッタ）
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これは世尊によって説かれたものである。阿羅漢（アラハント）によって説かれたと、かく私は聞いた。
「比丘たちよ、ここに私は、ある人が浄らかな心（パサンナチッタ）を持っているのを、心をもって心を知ることによって、こう了知する。『もしこの人がこの時に命終（カーラン・カロンティ）するならば、そのまま運び置かれたるがごとく、天界（サッガ）に生まれるであろう』と。それはいかなる理由によるか。比丘たちよ、この人の心（チッタ）が浄らかであるからに他ならない。比丘たちよ、心の清浄（チェートパサーダ）を因として、ここなる一部の衆生（サッタ）たちは、身（カーヤ）の滅後、死を超えて、善き境涯（スガティ）なる天界（サッガ・ローカ）に生まれるのである。」
この意義を世尊は説かれた。そこで次のように言われる。
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> 浄らかな心（パサンナチッタ）あることを知りて、
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⚠ 希死念慮の場面では使わない
業・因果
イティヴッタカ
趣旨一致
長
Ekakanipāta Tatiyavagga Mettasutta Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Mā, bhikkhave, puññānaṁ bhāyittha. Sukhassetaṁ, bhikkhave, adhivacanaṁ iṭṭhassa kantassa piyassa manāpassa yadidaṁ puññāni. Abhijānāmi kho panāhaṁ, bhikkhave, dīgharattaṁ katānaṁ puññānaṁ iṭṭhaṁ kantaṁ piyaṁ manāpaṁ vipākaṁ paccanubhūtaṁ. Satta vassāni mettacittaṁ bhāvetvā satta saṁvaṭṭavivaṭṭakappe nayimaṁ lokaṁ punarāgamāsiṁ. Saṁvaṭṭamāne sudaṁ, bhikkhave, kappe ābhassarūpago homi; vivaṭṭamāne kappe suññaṁ brah
これは世尊によって説かれた。かの阿羅漢（アラハン）によって説かれたと、かく私は聞いた。
「比丘たちよ、功徳（プンニャ）を恐れてはならない。これは幸福の別名にほかならない。すなわち功徳とは、望ましく、愛しく、親しく、心に適うものの謂いである。
比丘たちよ、私はまさに知っている。長き時にわたって積まれた功徳の果報が、望ましく、愛しく、親しく、心に適うものとして、わが身に経験されてきたことを。
七年にわたって慈（メッタ）の心を修めた後、七たびの世界の壊劫（サンヴァッタ）と成劫（ヴィヴァッタ）のあいだ、私はこの世界に再び戻ることがなかった。
比丘たちよ、世界が壊滅（サンヴァッタ）してゆくとき、私は光音天（アーバッサラ）に生まれた。世界が展開（ヴィヴァッタ）してゆくとき、空となった梵天（ブラフマ）の宮殿に……」
業・因果
イティヴッタカ
趣旨一致
長
Ekakanipāta Tatiyavagga Dānasutta Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ: “Evañce, bhikkhave, sattā jāneyyuṁ dānasaṁvibhāgassa vipākaṁ yathāhaṁ jānāmi, na adatvā bhuñjeyyuṁ, na ca nesaṁ maccheramalaṁ cittaṁ pariyādāya tiṭṭheyya. Yopi nesaṁ assa carimo ālopo carimaṁ kabaḷaṁ, tatopi na asaṁvibhajitvā bhuñjeyyuṁ, sace nesaṁ paṭiggāhakā assu. Yasmā ca kho, bhikkhave, sattā na evaṁ jānanti dānasaṁvibhāgassa vipākaṁ yathāhaṁ jānāmi, tasmā adatvā bhuñjanti, maccheramalañca nesaṁ cittaṁ pariyādā
# イティヴッタカ 第一集・第三章・布施経
これは世尊によって説かれたものであり、阿羅漢によって説かれたものであると、わたしは聞いた。
「比丘たちよ、もしも衆生たちが、わたしが知るとおりに、布施（ダーナ）と分与（サンヴィバーガ）の果報（ヴィパーカ）を知るならば、与えることなく食することはないであろう。また、慳貪（マッチェラ）の垢（マラ）が彼らの心を覆い尽くすことも、なかったであろう。たとえ彼らの最後の一口、最後の一頬張りが残るとしても、もし受け取る者がいるならば、分かち与えることなしに、それを食することはなかったであろう。
しかし、比丘たちよ、衆生たちはわたしが知るとおりには、布施と分与の果報を知らない。それゆえに彼らは与えることなく食し、慳貪の垢が彼らの心を覆い尽くすのである。」
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）