律蔵 儀法犍度 段落5
Ajjhāvuṭṭhaṁ vā anajjhāvuṭṭhaṁ vā pucchitabbaṁ, gocaro pucchitabbo, agocaro pucchitabbo, sekkhasammatāni kulāni pucchitabbāni, vaccaṭṭhānaṁ pucchitabbaṁ, passāvaṭṭhānaṁ pucchitabbaṁ, pānīyaṁ pucchitabbaṁ, paribhojanīyaṁ pucchitabbaṁ, kattaradaṇḍo pucchitabbo, saṅghassa katikasaṇṭhānaṁ pucchitabbaṁ— ‘kaṁ kālaṁ pavisitabbaṁ, kaṁ kālaṁ nikkhamitabban’ti? Sace vihāro anajjhāvuttho hoti, kavāṭaṁ ākoṭetvā muhuttaṁ āgametvā ghaṭikaṁ ugghāṭetvā kavāṭaṁ paṇāmetvā bahi ṭhitena nilloketabbo. Sace vihāro uklāpo hoti, mañce vā mañco āropito hoti, pīṭhe vā pīṭhaṁ āropitaṁ hoti, senāsanaṁ upari puñjīkataṁ hoti, sace ussahati, sodhetabbo. Vihāraṁ sodhentena paṭhamaṁ bhūmattharaṇaṁ nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbaṁ; mañcapaṭipādakā nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbā; bhisibibbohanaṁ nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbaṁ; nisīdanapaccattharaṇaṁ nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbaṁ; mañco nīcaṁ katvā sādhukaṁ appaṭighaṁsantena, asaṅghaṭṭentena kavāṭapiṭṭhaṁ, nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbo; pīṭhaṁ nīcaṁ katvā sādhukaṁ appaṭighaṁsantena, asaṅghaṭṭentena kavāṭapiṭṭhaṁ, nīharitvā ekamantaṁ nikkhipitabbaṁ;
〔宿泊の有無、また托鉢の区域について尋ねるべきであり、〕すでに〔他の比丘が〕居住しているか否かを問い、托鉢の適地（ゴーチャラ）を問い、托鉢の不適地を問い、在家信者として認められた家々を問い、大便所の場所を問い、小便所の場所を問い、飲料水のある所を問い、用いるべき水のある所を問い、杖の置き場を問い、僧伽（サンガ）の取り決めた習慣を問うべきである——「いつ〔村に〕入るべきか、いつ退出すべきか」と。
もし精舎（ヴィハーラ）に先客がいない場合は、扉を叩いて少時待ち、留め金を外して扉を開き、外に立ったまま〔内部を〕窺うべきである。
もし精舎が乱雑になっている場合、あるいは寝台（マンチャ）の上に寝台が重ねられ、椅子（ピーター）の上に椅子が重ねられ、臥具が積み上げられているならば、もし〔清掃する〕力があるならば、清掃すべきである。
精舎を清掃する者は、まず床敷きを取り出して一方の脇に置くべきである。寝台の脚台を取り出して一方の脇に置くべきである。褥（ビシ）と枕を取り出して一方の脇に置くべきである。座布団・敷布を取り出して一方の脇に置くべきである。寝台は低くして、〔床を〕よく擦らず、扉の背後に当てぬようにして取り出し、一方の脇に置くべきである。椅子もまた低くして、よく擦らず、扉の背後に当てぬようにして取り出し、一方の脇に置くべきである。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。