智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN34 §2.1.9–2.1.98）

Imassa ko attho’ti? Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā kammaṁ kataṁ hoti. Tassa evaṁ hoti: ‘ahaṁ kho kammaṁ akāsiṁ, kammaṁ kho panāhaṁ karonto nāsakkhiṁ buddhānaṁ sāsanaṁ manasikātuṁ, handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi …pe… idaṁ dutiyaṁ ārambhavatthu. Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhunā maggo gantabbo hoti. Tassa evaṁ hoti: ‘maggo kho me gantabbo bhavissati, maggaṁ kho pana me gacchantena na sukaraṁ buddhānaṁ sāsanaṁ manasikātuṁ, handāhaṁ vīriyaṁ ārabhāmi …pe… idaṁ tatiyaṁ ārambhavatthu. Puna caparaṁ, āvuso, bhik

What does that mean?’ Furthermore, a mendicant has done some work. They think: ‘I’ve done some work. While I was working I wasn’t able to focus on the instructions of the Buddhas. I’d better preemptively rouse up energy.’… This is the second ground for arousing energy. Furthermore, a mendicant has to go on a journey. They think: ‘I have to go on a journey. While walking it’s not easy to focus on the instructions of the Buddhas. I’d better preemptively rouse up energy.’… This is the third ground

「それはいかなる意味であるか」と。さらにまた、比丘（びく）よ、ある比丘が何らかの作務（さむ）を終えたとする。彼はこのように思う。「私はいま作務を終えた。しかし作務をなしている間、よく諸仏の教えに心を向けることができなかった。さあ、私はあらかじめ精進（しょうじん）を奮い起こすべきであろう」と。……これが精進を奮い起こすための第二の因縁（いんねん）である。さらにまた、比丘よ、ある比丘がこれから旅路（たびじ）に出ようとする。彼はこのように思う。「私はこれから旅に出なければならない。道を歩んでいる間は、諸仏の教えに心を向けることは容易ではない。さあ、私はあらかじめ精進を奮い起こすべきであろう」と。……これが精進を奮い起こすための第三の因縁である。

長部経典（DN34 §2.1.9–2.1.98）

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