智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN34 §1.7.79–1.7.9）

Katame cha dhammā abhiññeyyā? Puna caparaṁ, āvuso, bhikkhu ye te lābhā dhammikā dhammaladdhā antamaso pattapariyāpannamattampi, tathārūpehi lābhehi appaṭivibhattabhogī hoti sīlavantehi sabrahmacārīhi sādhāraṇabhogī, ayampi dhammo sāraṇīyo …pe… ekībhāvāya saṁvattati. Cha anuttariyāni— dassanānuttariyaṁ, savanānuttariyaṁ, lābhānuttariyaṁ, sikkhānuttariyaṁ, pāricariyānuttariyaṁ, anussatānuttariyaṁ. Katame cha dhammā sacchikātabbā? Cha abhiññā— idhāvuso, bhikkhu anekavihitaṁ iddhividhaṁ paccanubhoti

<em>What six things should be directly known?</em> Furthermore, a mendicant shares without reservation any material things they have gained by legitimate means, even the food placed in the alms-bowl, using them in common with their ethical spiritual companions. Six unsurpassable things: the unsurpassable seeing, listening, acquisition, training, service, and recollection. <em>What six things should be realized?</em> Six direct knowledges. A mendicant wields the many kinds of psychic power: multi

　いかなる六つの法が直接知られるべきであるか。さらにまた、友よ、比丘は、正当な手段によって得た財物を、たとえ鉢に収まるほどのわずかなものであっても、惜しみなく分かち合い、戒を具えた清浄行の仲間たちとともに共用する。この法もまた……（中略）……和合へと導くものである。六つの無上なるもの（cha anuttariyāni）がある。すなわち、見ることの無上（dassanānuttariya）、聞くことの無上（savanānuttariya）、得ることの無上（lābhānuttariya）、学ぶことの無上（sikkhānuttariya）、奉仕することの無上（pāricariyānuttariya）、憶念することの無上（anussatānuttariya）の六つである。　いかなる六つの法が証得されるべきであるか。六つの神通智（cha abhiññā）がある。友よ、ここに比丘は、さまざまな種類の神通（iddhividha）を自ら体験して示す——

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