仕事長部経典趣旨一致

長部経典（DN22 §21.17–21.25）

Idha, bhikkhave, ariyasāvako micchāājīvaṁ pahāya sammāājīvena jīvitaṁ kappeti. Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāājīvo. Katamo ca, bhikkhave, sammāvāyāmo? Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo seyyathidaṁ— Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati; uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati; anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ upp

It’s when a noble disciple gives up wrong livelihood and earns a living by right livelihood. This is called right livelihood. And what is right effort? It is simply this noble eightfold path, that is: It’s when a mendicant generates enthusiasm, tries, makes an effort, exerts the mind, and strives so that bad, unskillful qualities don’t arise. They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up. They generate en

ここに、聖なる弟子は邪命（じゃみょう）を捨て、正命（しょうみょう）によって生計を立てる。比丘たちよ、これを正命と呼ぶ。では比丘たちよ、正精進（しょうしょうじん）とは何であるか。それはまさにこの聖なる八支の道（はっしのみち）に他ならない。すなわち—— 比丘たちよ、ここに比丘は、いまだ生じていない悪しき不善の諸法（しょほう）が生じることなからしめんがために、意欲（チャンダ）を起こし、努め、精進（ヴィーリヤ）を発し、心を奮い起こし、励む。すでに生じた悪しき不善の諸法を捨断（しゃだん）せんがために、意欲を起こし、努め、精進を発し、心を奮い起こし、励む。いまだ生じていない善の諸法を生ぜしめんがために、意欲を起こし、努め、精進を発し、心を奮い起こし、励む。

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