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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN5 §23.9–26.5)

Ayaṁ kho, brāhmaṇa, hetu ayaṁ paccayo, yena taṁ niccadānaṁ anukulayaññaṁ imāya tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya appaṭṭhatarañca appasamārambhatarañca mahapphalatarañca mahānisaṁsatarañcā”ti. “Atthi pana, bho gotama, añño yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti? “Atthi kho, brāhmaṇa, añño yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca
This is the cause, brahmin, this is the reason why those regular gifts as propitious sacrifice have fewer obligations and undertakings, yet are more fruitful and beneficial, compared with the sacrifice accomplished with three modes and sixteen accessories.” “But Mister Gotama, apart from that sacrifice accomplished with three modes and sixteen accessories and those regular gifts as propitious sacrifice, is there any other sacrifice that has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitfu
「バラモンよ、これがその因であり、これがその縁(えん)である。それゆえに、その常施(じょうせ)なる吉祥の祭祀(やññа・やじな)は、三種の完成と十六の資具(しぐ)を備えた祭祀と比べて、労苦も少なく、準備も少ないにもかかわらず、より大きな果報をもたらし、より大きな功徳(くどく)をもたらすのである。」 「しかしながら、ゴータマ師よ、三種の完成と十六の資具を備えたかの祭祀と、この常施なる吉祥の祭祀とを除いて、さらに別に、それらよりも労苦少なく、準備少なく、しかも果報大きく、功徳大きき祭祀というものが、他にございましょうか。」 「バラモンよ、まことに他にあり。三種の完成と十六の資具を備えたかの祭祀と、この常施なる吉祥の祭祀とを超えて、さらに別の祭祀が……」
関連テーマ: 智慧 業・因果 感謝
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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