幸せ長部経典趣旨一致

長部経典（DN1 §1.22.2–1.24.3）

seyyathidaṁ—maṇilakkhaṇaṁ vatthalakkhaṇaṁ daṇḍalakkhaṇaṁ satthalakkhaṇaṁ asilakkhaṇaṁ usulakkhaṇaṁ dhanulakkhaṇaṁ āvudhalakkhaṇaṁ itthilakkhaṇaṁ purisalakkhaṇaṁ kumāralakkhaṇaṁ kumārilakkhaṇaṁ dāsalakkhaṇaṁ dāsilakkhaṇaṁ hatthilakkhaṇaṁ assalakkhaṇaṁ mahiṁsalakkhaṇaṁ usabhalakkhaṇaṁ golakkhaṇaṁ ajalakkhaṇaṁ meṇḍalakkhaṇaṁ kukkuṭalakkhaṇaṁ vaṭṭakalakkhaṇaṁ godhālakkhaṇaṁ kaṇṇikālakkhaṇaṁ kacchapalakkhaṇaṁ migalakkhaṇaṁ iti vā iti evarūpāya tiracchānavijjāya micchājīvā paṭivirato samaṇo gotamo’ti—

This includes reading the marks of gems, cloth, clubs, swords, spears, arrows, bows, weapons, women, men, boys, girls, male and female bondservants, elephants, horses, buffaloes, bulls, cows, goats, rams, chickens, quails, monitor lizards, rabbits, tortoises, or deer. The ascetic Gotama refrains from such low lore, such wrong livelihood.’ Such is an ordinary person’s praise of the Realized One. ‘There are some ascetics and brahmins who, while enjoying food given in faith, still earn a living by

「すなわち、宝石の相（そう）、布の相、杖の相、剣の相、槍の相、矢の相、弓の相、武具の相、女人の相、男子の相、童男の相、童女の相、男奴隷の相、女奴隷の相、象の相、馬の相、水牛の相、牡牛の相、牛の相、山羊の相、羊の相、鶏の相、鶉の相、大蜥蜴（おおとかげ）の相、兎の相、亀の相、鹿の相——このような、こうした種類の低劣な知術（ticchānavijjā）、邪しまなる生業（micchājīva）を、沙門ゴータマは離れておられる」と。これが、凡夫が如来（tathāgata）を讃嘆する言葉である。「また、ある沙門・婆羅門たちは、信によって施された食を享受しながら、なお邪しまなる生業によって活命しているが——」

関連テーマ: 智慧仕事自己業・因果

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