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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN142 §8.1–9.6)

Bhavissanti kho panānanda, anāgatamaddhānaṁ gotrabhuno kāsāvakaṇṭhā dussīlā pāpadhammā. Tesu dussīlesu saṅghaṁ uddissa dānaṁ dassanti. Tadāpāhaṁ, ānanda, saṅghagataṁ dakkhiṇaṁ asaṅkheyyaṁ appameyyaṁ vadāmi. Na tvevāhaṁ, ānanda, kenaci pariyāyena saṅghagatāya dakkhiṇāya pāṭipuggalikaṁ dānaṁ mahapphalataraṁ vadāmi. Catasso kho imā, ānanda, dakkhiṇā visuddhiyo. Katamā catasso? Atthānanda, dakkhiṇā dāyakato visujjhati no paṭiggāhakato. Atthānanda, dakkhiṇā paṭiggāhakato visujjhati no dāyakato. Atthā
In times to come there will be lambs of the flock wearing a scrap of ocher cloth, unethical and of bad character. People will give gifts to those unethical people in the name of the Saṅgha. Then too, I say, a religious donation bestowed on the Saṅgha is incalculable and immeasurable. But in any case, there is no way a personal offering can be more fruitful than one bestowed on a Saṅgha, I say. Ānanda, there are these four ways of purifying a religious donation. What four? There’s a religious don
「アーナンダよ、未来の世には、名ばかりの出家者(ゴートラブー)が袈裟の切れ端を首にかけながら、戒を破り、悪しき法を持つ者となるであろう。人々はそのような破戒の者どもを相手にしても、僧伽(サンガ)の名において布施を施すであろう。その場合においても、アーナンダよ、わたしは、僧伽に向けてなされた供養(ダッキナー)は、計り知れず、測り難きものであると説く。しかしながら、アーナンダよ、いかなる意味においても、僧伽に向けてなされた供養よりも、個人に向けてなされた布施の方が果報大なりとは、わたしは説かない。 アーナンダよ、供養を清浄ならしめる四つのあり方がある。その四つとは何か。 アーナンダよ、施す者によって清浄となり、受ける者によって清浄とはならぬ供養がある。アーナンダよ、受ける者によって清浄となり、施す者によって清浄とはならぬ供養がある。」
関連テーマ: 智慧 業・因果 執着 感謝
導線タグ: 布施,善行の意味,見返り,功徳,純粋な動機,偽善,宗教的疑問

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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