家族
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN117 §7.1–9.3）
And what is right view that is accompanied by defilements, partakes of good deeds, and ripens in attachments? ‘There is meaning in giving, sacrifice, and offerings. There are fruits and results of good and bad deeds. There is an afterlife. There are such things as mother and father, and beings that are reborn spontaneously. And there are ascetics and brahmins who are rightly comported and rightly practiced, and who describe the afterlife after realizing it with their own insight.’ This is right
では、比丘たちよ、煩悩（āsava）を伴い、功徳（puñña）に与り、執着（upadhi）の果報をもたらす正見（sammādiṭṭhi）とは何であるか。
「布施（dinna）には意義がある。供犠（yiṭṭha）には意義がある。祭祀（huta）には意義がある。善悪の業（kamma）には果（phala）と報（vipāka）がある。この世はある。あの世もある。母はある。父はある。化生（opapātika）の衆生はある。そして世には、この世とあの世とを自ら直接知り体得して説き示す、正しく歩み正しく実践する沙門・婆羅門（samaṇabrāhmaṇā）がある」と。
比丘たちよ、これが煩悩を伴い、功徳に与り、執着の果報をもたらす正見である。
では、比丘たちよ、煩悩なく（anāsavā）、出世間（lokuttarā）にして、道の支分（maggaṅga）たる聖なる正見とは何であるか——