正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN117 §29.1–30.3）

Katamo ca, bhikkhave, micchāājīvo? Kuhanā, lapanā, nemittikatā, nippesikatā, lābhena lābhaṁ nijigīsanatā— ayaṁ, bhikkhave, micchāājīvo. “Katamo ca, bhikkhave, ariyo sammāsamādhi saupaniso saparikkhāro? Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati; yā kho, bhikkhave, imehi sattahaṅgehi cittassa ekaggatā parikkhatā— ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyo sammāsamādhi saupaniso itipi, saparikkhāro itipi. Katamo ca, bhikkhave, sammāājīvo? Sammāājīvampa

And what is wrong livelihood? Fawning, flattery, hinting, and belittling, and using material things to chase after other material things. This is wrong livelihood. “And what is noble right immersion with its vital conditions and its prerequisites? They are: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, and right mindfulness. Unification of mind with these seven factors as prerequisites is what is called noble right immersion ‘with its vital conditions’ an

「では、比丘たちよ、邪命（じゃみょう）とは何であるか。へつらうこと、おもねること、ほのめかすこと、そしりけなすこと、利得をもって利得を追い求めること——これを、比丘たちよ、邪命と呼ぶ。「では、比丘たちよ、因縁と資具（しぐ）を具えた聖なる正定（sammāsamādhi・しょうじょう）とは何であるか。すなわち——正見（しょうけん）、正思惟（しょうしゆい）、正語（しょうご）、正業（しょうごう）、正命（しょうみょう）、正精進（しょうしょうじん）、正念（しょうねん）、この七つの支分を資具として整えられた心の一境性（いっきょうせい）——これを、比丘たちよ、因縁を具えた聖なる正定とも呼び、また資具を具えた聖なる正定とも呼ぶ。「では、比丘たちよ、正命（しょうみょう）とは何であるか。正命もまた——」

関連テーマ: 正念智慧仕事業・因果

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN117 §29.1–30.3）

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