智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN27 §7.17–8.5）
But now we really are ascetics, brahmins, and perfected ones!’ When I saw this fourth footprint of the ascetic Gotama, I came to the conclusion, ‘The Blessed One is a fully awakened Buddha. The teaching is well explained. The Saṅgha is practicing well.’ It’s because I saw these four footprints of the ascetic Gotama that I came to the conclusion, ‘The Blessed One is a fully awakened Buddha. The teaching is well explained. The Saṅgha is practicing well.’” When he had spoken, Jānussoṇi got down fro
「されど今や、われらはまことに沙門（さもん）であり、婆羅門（ばらもん）であり、阿羅漢（あらかん）なのだ』と。
友よ、わたしが沙門ゴータマにおいてこの第四の足跡を見いだしたとき、わたしはついにこの確信に達したのである——『世尊（せそん）は正しく完全に覚られた方（正等覚者・sammāsambuddho）である。世尊によって説かれた教法（ダンマ・dhammo）はよく説かれている。世尊の声聞の僧伽（さんが・sāvakasaṅgho）はよく道を歩んでいる』と。
友よ、わたしがかの沙門ゴータマにおいてこれら四つの足跡を見いだしたればこそ、わたしはついにこの確信に達したのである——『世尊は正しく完全に覚られた方である。教法はよく説かれている。僧伽はよく道を歩んでいる』と。」
かく語り終えたとき、婆羅門ジャーヌッソーニは、白馬を繋いだ車より降り立ち、上衣を一方の肩にかけて……
⚠ 出家者向けの文脈