仕事相応部経典趣旨一致

相応部経典（SN45.153）

“Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho nikkujjo vamateva udakaṁ, no paccāvamati; evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vamateva pāpake akusale dhamme, no paccāvamati. Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vamateva pāpake akusale dhamme, no paccāvamati? Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammā

“Mendicants, suppose a pot full of water is tipped over, so the water drains out and doesn’t go back in. In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path expels bad, unskillful qualities and doesn’t let them back in. And how does a mendicant who develops the noble eightfold path expel bad, unskillful qualities and not let them back in? It’s when a mendicant develops right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindf

比丘たちよ、水で満たされた壺を傾ければ、水は流れ出て二度と戻らない。それと同じように、聖なる八正道を修習し培う比丘は、悪しき不善の法を排除し、再びそれを入り込ませることがない。では、いかにして八正道を修習する比丘は、悪しき不善の法を排除し、再びそれを入り込ませないのか。それは、比丘が正見・正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念を修習するときである。

関連テーマ: 仕事正念智慧自己

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⚠ 出家者向けの文脈

相応部経典（SN45.153）

🪷 AIブッダ 禅とは

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