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智慧 相応部経典 趣旨一致

相応部経典（SN55.20）

Atha kho bhagavā—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya, pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—jetavane antarahito devesu tāvatiṁsesu pāturahosi. Atha kho sambahulā tāvatiṁsakāyikā devatāyo yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho tā devatāyo bhagavā etadavoca: “Sādhu kho, āvuso, buddhe aveccappasādena samannāgamanaṁ hoti— Buddhe aveccappasādena samannāgamanahetu kho, āvuso, evam’idhekacce sattā sotāpannā a
Then the Buddha, as easily as a strong person would extend or contract their arm, vanished from Jeta’s Grove and reappeared among the gods of the thirty-three. Then several deities of the company of the thirty-three went up to the Buddha, bowed, and stood to one side. The Buddha said to them: “Reverends, it’s good to have experiential confidence in the Buddha. … It’s the reason why some sentient beings are stream-enterers, not liable to be reborn in the underworld, destined for awakening. It’s g
時に世尊は、力強き人が腕を伸ばし或いは縮めるがごとく、たやすくジェータ林より忽然と姿を消し、三十三天の諸天の中に出現された。すると、三十三天の眷属に属する数多の天神たちが世尊のもとに近づき、礼拝して一方に立った。世尊は彼らに告げられた。「尊き者たちよ、仏陀に対して体験に基づく浄信を有することは、まことに善きことである。……これこそが、一部の衆生が預流となり、悪趣に堕することなく、覚りへと定まる所以である。これは善き

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