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仕事 相応部経典 趣旨一致

相応部経典(SN51.11)

Sāvatthinidānaṁ. yathā divā tathā rattiṁ, yathā rattiṁ tathā divā. Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṁ cittaṁ bhāveti’. “Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi: ‘ko nu kho hetu, ko paccayo iddhipādabhāvanāyā’ti? Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi: ‘idha bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti— iti me chando na ca atilīno bhavissati, na ca atippaggahito bhavissati, na ca ajjhattaṁ saṅkhitto bhavissati, na ca bahid
At Sāvatthī. as by day, so by night; as by night, so by day. And so, with an open and unenveloped heart, they develop a mind that’s full of radiance. “Mendicants, before my awakening—when I was still unawakened but intent on awakening—I thought: ‘What’s the cause, what’s the reason for the development of the bases of psychic power?’ Then it occurred to me: ‘It’s when a mendicant develops the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm, and active effort. They think: “My enthusias
サーヴァッティーにて。昼のごとく、また夜のごとく。夜のごとく、また昼のごとく。かくして、開かれ曇りなき心をもって、彼らは光輝に満ちた心を修め育てるのである。 「比丘たちよ、我が覚りの前、——まだ覚りを得ず、されど覚りを求めて努め励んでいた頃——我はかく思念した。『何が因であり、何が縁であって、神通の基盤の修習がなされるのであろうか』と。 そのとき、我にかく思い浮かんだ。『比丘が、意欲を縁とする三昧と積極的な精進とを具えた神通の基盤を修習するとき、それが因となるのである。その比丘はかく思念する。「我が意欲は——』」
⚠ 出家者向けの文脈

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