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業・因果 増支部経典 趣旨一致

増支部経典(AN10.119)

Tena kho pana samayena jāṇussoṇi brāhmaṇo tadahuposathe sīsaṁnhāto navaṁ khomayugaṁ nivattho allakusamuṭṭhiṁ ādāya bhagavato avidūre ekamantaṁ ṭhito hoti. … ‘Micchāājīvassa kho pāpako vipāko— diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti. So iti paṭisaṅkhāya micchāājīvaṁ pajahati; micchāājīvā paccorohati. … ‘Micchāvāyāmassa kho pāpako vipāko— diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañcā’ti. So iti paṭisaṅkhāya micchāvāyāmaṁ pajahati; micchāvāyāmā paccorohati. … ‘Micchāsatiyā kho pāpako vipāko— diṭṭhe ceva dhamm
Now, at that time it was the sabbath. The brahmin Jānussoṇi had bathed his head and dressed in a new pair of linen robes. Holding a handful of fresh grass, he stood to one side not far from the Buddha. ‘Wrong livelihood has a bad result in both this life and the next.’ Reflecting like this, they give up wrong livelihood, they descend from wrong livelihood. ‘Wrong effort has a bad result in both this life and the next.’ Reflecting like this, they give up wrong effort, they descend from wrong effo
その時、安息日であった。婆羅門ジャーヌッソーニは頭を清め、新たな麻の衣を二枚纏い、一束の青草を手に携えて、世尊より程近からぬ一方に立っていた。 「邪命は、現世においても来世においても、悪しき果報をもたらす」と。かくのごとく思惟しつつ、彼らは邪命を捨て去り、邪命より離れ降る。「邪精進は、現世においても来世においても、悪しき果報をもたらす」と。かくのごとく思惟しつつ、彼らは邪精進を捨て去り、邪精進より離れ降る。

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