業・因果増支部経典趣旨一致

増支部経典（AN5.45）

“Pañcime, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṁvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti. Katame pañca? Yassa, bhikkhave, bhikkhu cīvaraṁ paribhuñjamāno appamāṇaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṁvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattati. Yassa, bhikkhave, bhikkhu piṇḍapātaṁ paribhuñjamāno …pe… yassa, bhikkhave, bhikkhu vihā

“Mendicants, there are these five kinds of overflowing merit, overflowing goodness. They nurture happiness and are conducive to heaven, ripening in happiness and leading to heaven. They lead to what is likable, desirable, agreeable, to welfare and happiness. What five? When a mendicant enters and remains in a limitless immersion of heart while using a robe … almsfood … lodging … bed and chair … medicines and supplies for the sick, the overflowing of merit for the donor is limitless … These are t

比丘たちよ、溢れ出る功徳、溢れ出る善根には、この五種がある。それらは幸福を育み、天界へと導くものであり、幸楽を熟させ、天上へと誘うものである。また、愛すべきもの、望ましきもの、喜ばしきものへと、そして福祉と幸福へと導くものである。その五種とは何か。比丘が衣を受用しつつ、無量なる心の三昧に入りて住するとき、施主の功徳の溢れ出ることもまた無量となる。食を受用しつつ……住処を受用しつつ……臥具・坐具を受用しつつ……病者のための薬・資具を受用しつつ、無量なる心の三昧に入りて住するとき、施主の功徳の溢れ出ることもまた無量となる。これらが、溢れ出る功徳、溢れ出る善根の五種である。

関連テーマ: 業・因果幸せ感謝慈悲

導線タグ: 善行,功徳,布施,見返りを求める,良いことをする意味,徳を積む,幸福になりたい

⚠ 出家者向けの文脈

増支部経典（AN5.45）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは