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智慧 増支部経典 趣旨一致

増支部経典（AN4.78）

“Catasso imā, bhikkhave, dakkhiṇā visuddhiyo. Katamā catasso? Atthi, bhikkhave, dakkhiṇā dāyakato visujjhati, no paṭiggāhakato; atthi, bhikkhave, dakkhiṇā paṭiggāhakato visujjhati, no dāyakato; atthi, bhikkhave, dakkhiṇā neva dāyakato visujjhati, no paṭiggāhakato; atthi, bhikkhave, dakkhiṇā dāyakato ceva visujjhati paṭiggāhakato ca. Kathañca, bhikkhave, dakkhiṇā dāyakato visujjhati, no paṭiggāhakato? Idha, bhikkhave, dāyako hoti sīlavā kalyāṇadhammo; paṭiggāhakā honti dussīlā pāpadhammā. Kathañc
“Mendicants, there are these four ways of purifying a religious donation. What four? There’s a religious donation that’s purified by the giver, not the recipient. There’s a religious donation that’s purified by the recipient, not the giver. There’s a religious donation that’s purified by neither the giver nor the recipient. There’s a religious donation that’s purified by both the giver and the recipient. And how is a religious donation purified by the giver, not the recipient? It’s when the give
「比丘たちよ、施物を清浄ならしめる四つの方法がある。いかなる四つか。施者によって清浄となり、受者によっては清浄とならない施物がある。受者によって清浄となり、施者によっては清浄とならない施物がある。施者によっても受者によっても清浄とならない施物がある。施者によっても受者によっても清浄となる施物がある。では、いかにして施物は施者によって清浄となり、受者によっては清浄とならないのか。施者が——

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