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偈句数
9,999
日本語訳あり
9,982
パーリ原文
経典 19
テーマ 20
該当 9
すべて
智慧 4354
老い 931
苦しみ 772
正念 695
怒り 356
執着 350
死 350
業・因果 346
幸せ 337
自己 244
人間関係 243
家族 234
不安 168
仕事 165
渇愛 147
慈悲 115
無常 111
孤独 45
空 43
感謝 23
経典: スッタニパータ
✕ クリア
死
スッタニパータ
趣旨一致
中
Atha kho vāseṭṭhabhāradvājānaṁ māṇavānaṁ jaṅghāvihāraṁ anucaṅkamantānaṁ anuvicarantānaṁ ayamantarākathā udapādi:
さて、ヴァーセッタとバーラドヴァージャという二人の若き修行者（māṇava）が、そぞろ歩きをしながら、あちらこちらと逍遙していたとき、ふと彼らの間にこのような話題が起こった。
死
スッタニパータ
趣旨一致
長
sallaviddhāna ruppataṁ. Uṭṭhahatha nisīdatha, Daḷhaṁ sikkhatha santiyā; Mā vo pamatte viññāya, Maccurājā amohayittha vasānuge. Yāya devā manussā ca, sitā tiṭṭhanti atthikā; Tarathetaṁ visattikaṁ, khaṇo vo mā upaccagā; Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā. Pamādo rajo pamādo, Pamādānupatito rajo; Appamādena vijjāya, Abbahe sallamattanoti. Uṭṭhānasuttaṁ dasamaṁ.
# スッタニパータ 第II品 小品 第十経「奮起の経」
矢（サッラ）に射られた者は苦しみもがく。
立ち上がれ、座せよ、
寂静（サンティ）を求めて、堅く学べ。
汝らが怠惰（パマーダ）にあることを知りて、
死王（マッチュラージャ）よ、その従者たちを迷わすことなかれ。
天人も人々も、
望みあれば依りかかりて留まるもの、
その絆（ヴィサッティカ）を渡り越えよ。
汝らの刹那（カーナ）を逃すなかれ。
刹那を過ぎ去りし者は、
地獄（ニラヤ）に投じられて悲しむのみ。
怠惰（パマーダ）は塵なり、怠惰こそ塵なり。
怠惰に従いて塵は積もる。
不放逸（アッパマーダ）と明知（ヴィッジャー）とによりて、
己が矢（サッラ）を抜き取れ。
*第十経「奮起の経」おわり*
⚠ 初手で出すと冷たく見える
死
スッタニパータ
趣旨一致
長
Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ cīvaraṁ katvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi: Pahīnajātimaraṇaṁ asesaṁ, Niggayha dhonaṁ vadessāmi dhammaṁ; Na kāmakāro hi puthujjanānaṁ, Saṅkheyyakāro ca tathāgatānaṁ. Sampannaveyyākaraṇaṁ tavedaṁ, Samujjupaññassa samuggahītaṁ; Ayamañjalī pacchimo suppaṇāmito, Mā mohayī jānamanomapañña. Parovaraṁ ariyadhammaṁ viditvā, Mā
そのとき、ヴァンギーサ尊者は座より立ち上がり、衣（チーヴァラ）を片肩にまとい、世尊のおられる方へと合掌を捧げ、偈（ガーター）をもって世尊に申し上げた。
---
生と死（生死）を余すところなく断ち滅ぼし、
清らかなるかた（浄者）として、わたしはダンマを説き示さん。
まことに凡夫（波羅夷）には己が欲するままに振る舞う自由なく、
如来（タターガタ）にはよく量り知られたる所作がある。
これぞそなたの、十全なる答弁（解説）――
正直なる智慧をそなえし者によって、よく受け取られたるもの。
この最後の合掌を、つつしみ深く捧げ奉る。
知りながらも人の心を迷わすことなかれ、おお、偉大なる智慧あるかたよ。
高きと低き（彼岸と此岸）の聖なる法（アリヤ・ダンマ）を知り尽くして、
迷いの中に沈む人々を、どうか惑わせたもうことなかれ――
---
死
スッタニパータ
趣旨一致
長
Idaṁ paṭikkosamakevalī so. Diṭṭhe sute sīlavate mute vā, Ete ca nissāya vimānadassī; Vinicchaye ṭhatvā pahassamāno, Bālo paro akkusaloti cāha. Yeneva bāloti paraṁ dahāti, Tenātumānaṁ kusaloti cāha; Sayamattanā so kusalāvadāno, Aññaṁ vimāneti tadeva pāva. Atisāradiṭṭhiyā so samatto, Mānena matto paripuṇṇamānī; Sayameva sāmaṁ manasābhisitto, Diṭṭhī hi sā tassa tathā samattā. Parassa ce hi vacasā nih
彼はただ否定することのみを事とする。
見られたもの、聞かれたもの、戒（シーラ）と掟、
あるいは感受されたもの——
これらに依りかかり、他を蔑み（ヴィマーナ）、
断定の上に立ちて嘲笑しながら、
「他者は愚者（バーラ）にして不善（アクサラ）なり」と言う。
他者を「愚者」と断ずるその同じことによって、
彼は自らを「善（クサラ）なる者」と言う。
自ら自身を善者と称しながら、
他者を蔑む——まさにそれ自体が過ちである。
彼は過った見解（ディッティ）に囚われ、
慢（マーナ）に酔い、みずから満ちあふれる慢をもち、
自らの心によって自らに灌頂（アビシンチャ）を施し——
その見解こそ彼にとってかくのごとく充満したものなのだ。
もし他者の言葉によって——
⚠ 初手で出すと冷たく見える
経典データの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）