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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 七百結集犍度 段落9

na sādiyanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ; na paṭiggaṇhanti samaṇā sakyaputtiyā jātarūparajataṁ; nikkhittamaṇisuvaṇṇā samaṇā sakyaputtiyā apetajātarūparajatā. Yassa kho, gāmaṇi, jātarūparajataṁ kappati, pañcapi tassa kāmaguṇā kappanti. Yassa pañca kāmaguṇā kappanti ekaṁsenetaṁ, gāmaṇi, dhāreyyāsi— assamaṇadhammo asakyaputtiyadhammoti. Api cāhaṁ, gāmaṇi, evaṁ vadāmi tiṇaṁ tiṇatthikena pariyesitabbaṁ; dāru dārutthikena pariyesitabbaṁ; Na tvevāhaṁ, gāmaṇi, kenaci pariyāyena jātarūparajataṁ sāditabbaṁ pariyesitabbanti vadāmī’ti. Evaṁvādī kirāhaṁ āyasmante upāsake saddhe pasanne akkosāmi, paribhāsāmi, appasādaṁ karomi;
「釈子(しゃくし)の沙門たちは、金銀(jātarūparajata)を受け取ることをよしとせず、釈子の沙門たちは金銀を受け取らない。釈子の沙門たちは宝玉や黄金を捨て去り、金銀を離れた者たちである。村長(gāmaṇi)よ、金銀が許されている者には、五つの欲楽(kāmaguṇā)もまた許されているのだ。五つの欲楽が許されている者については、これを一つのこととして、汝はこのように心得るべきである——『それは沙門の法(assamaṇadhamma)にあらず、釈子の法(asakyaputtiyadhamma)にあらず』と。さらにまた、村長よ、わたくしはこのように語る——草を必要とする者は草を求めるべきであり、材木を必要とする者は材木を求めるべきである。しかしわたくしは、いかなる方便(pariyāya)によっても、金銀を受け取ることを是とし、あるいは求めるべきであるとは、断じて説かない」と。 このようにわたくしが説いていると伝えられながら、尊者たちは、信仰ある浄信(pasanna)の在家信者(upāsaka)たちを罵倒し、誹謗し、不浄信を起こさせているというのか。
関連テーマ: 智慧 執着 渇愛 自己
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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