律蔵 儀法犍度 段落90
Sace ācariyassa diṭṭhigataṁ uppannaṁ hoti, antevāsikena vivecetabbaṁ, vivecāpetabbaṁ, dhammakathā vāssa kātabbā. Sace ācariyo garudhammaṁ ajjhāpanno hoti, parivāsāraho, antevāsikena ussukkaṁ kātabbaṁ— kinti nu kho saṅgho ācariyassa parivāsaṁ dadeyyāti. Sace ācariyo mūlāyapaṭikassanāraho hoti, antevāsikena ussukkaṁ kātabbaṁ— kinti nu kho saṅgho ācariyaṁ mūlāya paṭikasseyyāti. Sace ācariyo mānattāraho hoti, antevāsikena ussukkaṁ kātabbaṁ— kinti nu kho saṅgho ācariyassa mānattaṁ dadeyyāti. Sace ācariyo abbhānāraho hoti, antevāsikena ussukkaṁ kātabbaṁ— kinti nu kho saṅgho ācariyaṁ abbheyyāti. Sace saṅgho ācariyassa kammaṁ kattukāmo hoti, tajjanīyaṁ vā niyassaṁ vā pabbājanīyaṁ vā paṭisāraṇīyaṁ vā ukkhepanīyaṁ vā, antevāsikena ussukkaṁ kātabbaṁ—
もし師（ācariya）に邪見（diṭṭhigata）が生じたならば、弟子（antevāsika）はこれを論じ諭し、翻意せしめ、あるいは法話（dhammakathā）をもって師に対すべきである。もし師が重罪（garudhamma）を犯し、波利婆沙（parivāsa）に値するならば、弟子は努め励むべきである——「いかにして僧伽（saṅgha）は師に波利婆沙を与えるであろうか」と。もし師が本日治（mūlāyapaṭikassana）に値するならば、弟子は努め励むべきである——「いかにして僧伽は師を本日治に付するであろうか」と。もし師が摩那埵（mānatta）に値するならば、弟子は努め励むべきである——「いかにして僧伽は師に摩那埵を与えるであろうか」と。もし師が出罪（abbhāna）に値するならば、弟子は努め励むべきである——「いかにして僧伽は師を出罪せしめるであろうか」と。もし僧伽が師に対して羯磨（kamma）を行わんとするとき——すなわち、呵責羯磨（tajjanīya）、依止羯磨（niyassa）、駆出羯磨（pabbājanīya）、下意羯磨（paṭisāraṇīya）、挙罪羯磨（ukkhepanīya）のいずれかを——弟子は努め励むべきである——
導線タグ: 許し
⚠ 自己責任論に誤解されやすい
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。