律蔵 儀法犍度 段落82
Sace ācariyo gāmaṁ pavisitukāmo hoti, nivāsanaṁ dātabbaṁ, paṭinivāsanaṁ paṭiggahetabbaṁ, kāyabandhanaṁ dātabbaṁ, saguṇaṁ katvā saṅghāṭiyo dātabbā, dhovitvā patto sodako dātabbo. Sace ācariyo pacchāsamaṇaṁ ākaṅkhati, timaṇḍalaṁ paṭicchādentena parimaṇḍalaṁ nivāsetvā kāyabandhanaṁ bandhitvā saguṇaṁ katvā saṅghāṭiyo pārupitvā gaṇṭhikaṁ paṭimuñcitvā dhovitvā pattaṁ gahetvā ācariyassa pacchāsamaṇena hotabbaṁ. Nātidūre gantabbaṁ, nāccāsanne gantabbaṁ, pattapariyāpannaṁ paṭiggahetabbaṁ. Na ācariyassa bhaṇamānassa antarantarā kathā opātetabbā. Ācariyo āpattisāmantā bhaṇamāno nivāretabbo. Nivattantena paṭhamataraṁ āgantvā āsanaṁ paññapetabbaṁ, pādodakaṁ pādapīṭhaṁ pādakathalikaṁ upanikkhipitabbaṁ, paccuggantvā pattacīvaraṁ paṭiggahetabbaṁ, paṭinivāsanaṁ dātabbaṁ, nivāsanaṁ paṭiggahetabbaṁ. Sace cīvaraṁ sinnaṁ hoti, muhuttaṁ uṇhe otāpetabbaṁ, na ca uṇhe cīvaraṁ nidahitabbaṁ. Cīvaraṁ saṅgharitabbaṁ. Cīvaraṁ saṅgharantena caturaṅgulaṁ kaṇṇaṁ ussāretvā cīvaraṁ saṅgharitabbaṁ— mā majjhe bhaṅgo ahosīti.
もし阿闍梨（ācāriya）が村に入ろうとするときは、内衣（nivāsana）を手渡し、受け取った内衣を畳み、腰帯（kāyabandhana）を手渡し、僧伽梨（saṅghāṭi）を整えて手渡し、鉢（patta）を洗って水を拭い手渡すべきである。もし阿闍梨が侍者（pacchāsamaṇa）を望むならば、三輪（timaṇḍala）を覆うように内衣を端正に着け、腰帯を結び、僧伽梨を整えて羽織り、紐を結び、鉢を洗って持ち、阿闍梨の侍者となるべきである。あまり遠くに離れて歩いてはならず、またあまり近くに寄り過ぎて歩いてもならない。鉢に収めるべき施物を受け取るべきである。阿闍梨が話しているときに途中で言葉を遮ってはならない。阿闍梨が罪（āpatti）に触れようとして語るときは、これを制し止めるべきである。帰り道においては、阿闍梨より先に戻って座席（āsana）を整え、足洗いの水・足台・足拭きを傍らに置き、出迎えて鉢と衣（cīvara）を受け取り、畳んだ内衣を手渡し、脱いだ内衣を受け取るべきである。もし衣が湿れているならば、しばらく日に当てて乾かすべきであるが、日差しの中に衣を置いたままにしてはならない。衣は畳むべきである。衣を畳むにあたっては、四指（caturaṅgula）分だけ端（kaṇṇa）を外へ出して畳むべきである――中央に折り目がつかぬようにと。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。