律蔵 儀法犍度 段落41
‘sūpaṁ dātukāmā vā adātukāmā vā’ti. Sace kaṭacchuṁ vā parāmasati, bhājanaṁ vā parāmasati, ṭhapeti vā— dātukāmassāti ṭhātabbaṁ. Bhikkhāya dinnāya saṅghāṭiyā pattaṁ paṭicchādetvā sādhukaṁ ataramānena nivattitabbaṁ. Suppaṭicchannena antaraghare gantabbaṁ …pe… na ukkuṭikāya antaraghare gantabbaṁ. Gāmato nikkhamitvā pattaṁ thavikāya pakkhipitvā aṁse ālaggetvā cīvaraṁ saṅgharitvā sīse karitvā upāhanā ārohitvā gantabbaṁ. Āraññikena, bhikkhave, bhikkhunā pānīyaṁ upaṭṭhāpetabbaṁ, paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpetabbaṁ, aggi upaṭṭhāpetabbo, araṇisahitaṁ upaṭṭhāpetabbaṁ, kattaradaṇḍo upaṭṭhāpetabbo, nakkhattapadāni uggahetabbāni— sakalāni vā ekadesāni vā, disākusalena bhavitabbaṁ. Idaṁ kho, bhikkhave, āraññikānaṁ bhikkhūnaṁ vattaṁ yathā āraññikehi bhikkhūhi sammā vattitabban”ti.
「おかずを与えようとしているのか、それとも与えようとしていないのか」と〔迷う場合、〕もし杓子（かしゃく）に手を触れるか、あるいは鉢に手を触れるか、あるいは〔おかずを〕置くならば、「与えようとしている」と見なすべきである。施食（せじき）が終わったならば、僧伽梨（そうぎゃり）で鉢を覆い、急がず落ち着いて帰るべきである。鉢をよく覆った状態で、俗家の間を行くべきである……乃至……うずくまりながら俗家の間を行ってはならない。村を出たならば、鉢を袋に入れて肩に掛け、衣（ころも）を畳んで頭上に置き、履物（くつ）を履いて行くべきである。
「比丘たちよ、林住（あらんにゅう）の比丘は、飲み水を用意すべきであり、用途の水を用意すべきであり、火を用意すべきであり、火起こし木（あらに）を揃えて用意すべきであり、斧の柄（えの柄）を用意すべきであり、星座の知識（しょうざのちしき）を、全部であれ一部であれ、習得すべきであり、方角に通じた者となるべきである。比丘たちよ、これが林住の比丘たちの作法（さほう）であり、林住の比丘たちがそのとおりに正しく行ずべきものである。」
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。