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人間関係 vinaya 趣旨一致

律蔵 儀法犍度 段落30

Tena kho pana samayena piṇḍacārikā bhikkhū dunnivatthā duppārutā anākappasampannā piṇḍāya caranti, asallakkhetvāpi nivesanaṁ pavisanti, asallakkhetvāpi nikkhamanti, atisahasāpi pavisanti, atisahasāpi nikkhamanti, atidūrepi tiṭṭhanti, accāsannepi tiṭṭhanti, aticirampi tiṭṭhanti, atilahumpi nivattanti. Aññataropi piṇḍacāriko bhikkhu asallakkhetvā nivesanaṁ pāvisi. So ca dvāraṁ maññamāno aññataraṁ ovarakaṁ pāvisi. Tasmimpi ovarake itthī naggā uttānā nipannā hoti. Addasā kho so bhikkhu taṁ itthiṁ naggaṁ uttānaṁ nipannaṁ. “nayidaṁ dvāraṁ, ovarakaṁ idan”ti tamhā ovarakā nikkhami. Addasā kho tassā itthiyā sāmiko taṁ itthiṁ naggaṁ uttānaṁ nipannaṁ. “iminā me bhikkhunā pajāpatī dūsitā”ti taṁ bhikkhuṁ gahetvā ākoṭesi. Atha kho sā itthī tena saddena paṭibujjhitvā taṁ purisaṁ etadavoca— “kissa tvaṁ, ayya, imaṁ bhikkhuṁ ākoṭesī”ti?
その頃、托鉢(たくはつ)に赴く比丘たちは、衣の着け方も乱れ、上衣の纏い方も整わず、威儀を欠いたまま托鉢に歩き回っていた。施主の家に入るときも立ち去るときも、よく心を配らず、あるいは性急に入り、性急に出、あるいは遠すぎる所に立ち止まり、近すぎる所に立ち止まり、あまりに長く留まり、あまりに早々と立ち去るのであった。 ある日、一人の托鉢僧が、よく確かめることなく施主の家に入った。彼は扉(とびら)と思い込んで、ある奥の間(おくのま)に入ってしまった。その奥の間には、一人の女性が裸のまま仰向けに横たわっていた。その比丘は、裸で仰向けに横たわるその女性を見てしまった。「これは扉ではなかった、これは奥の間だ」と、彼はその奥の間から立ち去った。 ところが、その女性の夫が、妻の裸で仰向けに横たわる姿を目にした。「この比丘が、わが妻を辱(はずかし)めたのだ」と、その比丘を捕らえて打ちのめした。 やがてその女性は、その物音に目を覚まし、夫にこう言った。「あなた様、いったい何ゆえに、この比丘をお打ちになるのですか」と。
導線タグ: 誤解,思い込み,早とちり,冤罪,信頼,不注意,トラブル
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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