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執着 vinaya 趣旨一致

律蔵 儀法犍度 段落9

Sace vaccakuṭi uklāpā hoti, vaccakuṭi sammajjitabbā. Sace pānīyaṁ na hoti, pānīyaṁ upaṭṭhāpetabbaṁ. Sace paribhojanīyaṁ na hoti, paribhojanīyaṁ upaṭṭhāpetabbaṁ. Sace ācamanakumbhiyā udakaṁ na hoti, ācamanakumbhiyā udakaṁ āsiñcitabbaṁ. Idaṁ kho, bhikkhave, āgantukānaṁ bhikkhūnaṁ vattaṁ yathā āgantukehi bhikkhūhi sammā vattitabban”ti. 2. Āvāsikavattakathā Tena kho pana samayena āvāsikā bhikkhū āgantuke bhikkhū disvā neva āsanaṁ paññapenti, na pādodakaṁ pādapīṭhaṁ pādakathalikaṁ upanikkhipanti, na paccuggantvā pattacīvaraṁ paṭiggaṇhanti, na pānīyena pucchanti, na vuḍḍhatarepi āgantuke bhikkhū abhivādenti, na senāsanaṁ paññapenti. Ye te bhikkhū appicchā …pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti— “kathañhi nāma āvāsikā bhikkhū āgantuke bhikkhū disvā neva āsanaṁ paññapessanti, na pādodakaṁ pādapīṭhaṁ pādakathalikaṁ upanikkhipissanti, na paccuggantvā pattacīvaraṁ paṭiggahissanti, na pānīyena pucchissanti, vuḍḍhatarepi āgantuke bhikkhū na abhivādessanti, na senāsanaṁ paññapessantī”ti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṁ ārocesuṁ …pe…
「もし厠(せっちん)が汚れているならば、厠を掃き清めるべきである。もし飲料水がなければ、飲料水を用意すべきである。もし用水がなければ、用水を用意すべきである。もし手洗い桶(ācamanakumbhī)に水がなければ、手洗い桶に水を注ぐべきである。比丘たちよ、これが来訪の比丘たちの作法(vatta)であり、来訪の比丘たちがよく行うべき振る舞いというものである。」 二、常住者の作法について さて、そのころ、常住の比丘たちは来訪の比丘たちを見ながら、座席を設けず、足を洗う水・足台(pādapīṭha)・足拭き(pādakathalika)を差し出さず、歩み出て鉢と衣(pattacīvara)を受け取らず、飲料水のことを問わず、来訪の比丘たちのうち年長の者にも礼拝せず、臥処(senāsana)を設けることもしなかった。 少欲の比丘たちは……(中略)……憤り、そしりそしって言った。「どうして常住の比丘たちは来訪の比丘たちを見ながら、座席を設けず、足洗いの水・足台・足拭きを差し出さず、歩み出て鉢と衣を受け取らず、飲料水のことを問わず、来訪の比丘たちのうち年長の者にも礼拝せず、臥処を設けもしないのであろうか」と。 そこでそれらの比丘たちは、この事柄を世尊に申し上げた。……(後略)……
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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