律蔵 破僧犍度 段落92
‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhatha, imaṁ rocethā’ti. Ayampi kho, upāli, saṅghabhedako āpāyiko, nerayiko, kappaṭṭho, atekiccho”ti. “Katamo pana, bhante, saṅghabhedako na āpāyiko, na nerayiko, na kappaṭṭho, na atekiccho”ti? “Idhupāli, bhikkhu adhammaṁ dhammoti dīpeti. Tasmiṁ dhammadiṭṭhi, bhede dhammadiṭṭhi, avinidhāya diṭṭhiṁ, avinidhāya khantiṁ, avinidhāya ruciṁ, avinidhāya bhāvaṁ, anussāveti, salākaṁ gāheti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhatha, imaṁ rocethā’ti. Ayampi kho, upāli, saṅghabhedako na āpāyiko, na nerayiko, na kappaṭṭho, na atekiccho. Puna caparaṁ, upāli, bhikkhu dhammaṁ adhammoti dīpeti …pe… duṭṭhullaṁ āpattiṁ aduṭṭhullā āpattīti dīpeti.
「これが法（ダンマ）であり、これが律（ヴィナヤ）であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜べ」と。ウパーリよ、このような者もまた、僧団を分裂させる者であり、悪趣（アーパーヤ）に堕ち、地獄（ネーラヤ）に生まれ、一劫（カッパ）の間そこに留まり、救いようのない者である。」
「では、尊者よ、いかなる僧団を分裂させる者が、悪趣に堕ちず、地獄に生まれず、一劫の間そこに留まることもなく、救いようのある者なのでしょうか。」
「ウパーリよ、ここに一人の比丘が、法ならざるもの（アダンマ）を法であると説き示す。その分裂において彼は法であるとの見解（ダンマディッティ）を抱き、分裂においても法であるとの見解を持ちながら、見解を捨てることなく、信念を捨てることなく、好みを捨てることなく、心の傾きを捨てることなく、〔衆に〕告げ知らせ、票（サラーカー）を取らせて言う――『これが法であり、これが律であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜べ』と。ウパーリよ、このような者は、僧団を分裂させる者ではあっても、悪趣に堕ちず、地獄に生まれず、一劫の間そこに留まることもなく、救いようのある者である。
さらにまた、ウパーリよ、ある比丘が、法（ダンマ）を法ならざるものであると説き示し……〔乃至〕……重罪（ドゥッタッラー）の罪を軽罪（アドゥッタッラー）の罪であると説き示す。
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⚠ 希死念慮の場面では使わない,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。