律蔵 破僧犍度 段落88
Tasmiṁ adhammadiṭṭhi, bhede dhammadiṭṭhi, vinidhāya diṭṭhiṁ, vinidhāya khantiṁ, vinidhāya ruciṁ, vinidhāya bhāvaṁ, anussāveti, salākaṁ gāheti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhatha, imaṁ rocethā’ti. Ayampi kho, upāli, saṅghabhedako āpāyiko, nerayiko, kappaṭṭho, atekiccho. Puna caparaṁ, upāli, bhikkhu adhammaṁ dhammoti dīpeti. Tasmiṁ adhammadiṭṭhi, bhede vematiko, vinidhāya diṭṭhiṁ, vinidhāya khantiṁ, vinidhāya ruciṁ, vinidhāya bhāvaṁ, anussāveti, salākaṁ gāheti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhatha, imaṁ rocethā’ti. Ayampi kho, upāli, saṅghabhedako āpāyiko, nerayiko, kappaṭṭho, atekiccho. Puna caparaṁ, upāli, bhikkhu adhammaṁ dhammoti dīpeti. Tasmiṁ dhammadiṭṭhi, bhede adhammadiṭṭhi …pe… Tasmiṁ dhammadiṭṭhi bhede vematiko.
さらにまた、ウパーリよ、ある比丘が非法（アダンマ）を法（ダンマ）であると説き示す。その〔見解において〕、〔彼は〕非法の見解（アダンマディッティ）を持ち、分裂においては法の見解（ダンマディッティ）を持つ者であって、見解を捨て置き、忍許（カンティ）を捨て置き、好みを捨て置き、態度を捨て置いて、〔次のように〕声を上げて呼びかけ、票札（サラーカ）を取らせる――「これが法である、これが律である、これが師の教えである、これを受け取れ、これを是認せよ」と。ウパーリよ、この者もまた僧伽を分裂させる者（サンガベーダカ）であり、悪趣（アーパーヤ）に堕ち、地獄（ネーラヤ）に生まれ、劫の間そこに留まり、救われることなき者である。
さらにまた、ウパーリよ、ある比丘が非法を法であると説き示す。その〔見解において〕、〔彼は〕非法の見解を持ち、分裂においては疑惑ある者（ヴェーマティカ）であって、見解を捨て置き、忍許を捨て置き、好みを捨て置き、態度を捨て置いて、〔次のように〕声を上げて呼びかけ、票札を取らせる――「これが法である、これが律である、これが師の教えである、これを受け取れ、これを是認せよ」と。ウパーリよ、この者もまた僧伽を分裂させる者であり、悪趣に堕ち、地獄に生まれ、劫の間そこに留まり、救われることなき者である。
さらにまた、ウパーリよ、ある比丘が非法を法であると説き示す。その〔見解において〕、〔彼は〕法の見解を持ち、分裂においては非法の見解を持つ者であって……〔乃至〕……その〔見解において〕、〔彼は〕法の見解を持ち、分裂においては疑惑ある者である。〔以下同様。〕
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⚠ 希死念慮の場面では使わない,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。