律蔵 滅諍犍度 段落132
Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā? Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati— Kā ca tattha puggalasammukhatā? Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti— Kiñca tattha tiṇavatthārakasmiṁ? Yā tiṇavatthārakassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā— Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ; chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ. Kiccādhikaraṇaṁ ekena samathena sammati— sammukhāvinayenā”ti.
そこにおける法（ダンマ）の現前（ダンマサンムカター）とは何であり、律（ヴィナヤ）の現前とは何であるか。いかなる法によって、いかなる律によって、いかなる師の教えによって、その諍事（アディカラナ）が鎮まるか——そこにおける人（プッガラ）の現前とは何であるか。説示する者と、説示を受ける者と、その両者が現前していること——そこにおける草を敷くこと（ティナヴァッターラカ）において何があるか。草を敷く羯磨（カンマ）の行為・実施・受入・承認・異議の申し立てをしないこと——
比丘たちよ、このように鎮まった諍事を、受諾した者が覆そうとするならば、覆すことは波逸提（パーチッティヤ）となる。承認を与えた者が非難するならば、非難することは波逸提となる。作事諍事（キッチャーディカラナ）はひとつの滅諍（サマタ）によって鎮まる——すなわち現前毘尼（サンムカーヴィナヤ）によってである。
導線タグ: 子育て,許し,罪悪感
⚠ 自己責任論に誤解されやすい
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。