律蔵 滅諍犍度 段落131
evametaṁ dhārayāmī’ti. Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ. Sammukhāvinayena ca, tiṇavatthārakena ca. Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ? Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā. Kā ca tattha saṅghasammukhatā? Yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—
「このように、わたくしはこれを保持する」と。
比丘たちよ、これが「鎮静された諍い（アディカラナ）」と呼ばれるものである——現前毘尼（サンムカーヴィナヤ）によって、また草覆毘尼（ティナヴァッターラカ）によって〔鎮静されたものである〕。
では、そこにおける現前毘尼（サンムカーヴィナヤ）とは何か。僧伽の現前（サンガサンムカター）、法の現前（ダンマサンムカター）、律の現前（ヴィナヤサンムカター）、人の現前（プッガラサンムカター）、——これらである。
では、そこにおける僧伽の現前（サンガサンムカター）とは何か。羯磨（カンマ）に達した比丘たちのすべてが来集しており、欠席者の意向（チャンダ）を伝えるべき者の意向は持ち来たられており、現前にある者たちがこれに異議を唱えない——
導線タグ: 争い,和解,許し,コミュニティ,対立解消,集団の調和,謝罪
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,初手で出すと冷たく見える,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。