律蔵 滅諍犍度 段落122
‘passasī’ti? ‘Āma passāmī’ti. ‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti. Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ. Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca. Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ? Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe… kā ca tattha puggalasammukhatā? Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti— Kiñca tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ?
「あなたはそれを見ましたか」と。「はい、見ました」と。「今後は慎まれるように」と。
比丘たちよ、これを「静められた諍い（アディカラナ）」と言う。現前毘尼（サンムカーヴィナヤ）によって、そして自認処理（パティンニャータカラナ）によって静められたのである。
では、そこにおける現前毘尼とは何か。法の現前（ダンマ・サンムカター）、律の現前（ヴィナヤ・サンムカター）、人の現前（プッガラ・サンムカター）……では、そこにおける人の現前とは何か。告白する者と、告白される者と、両者がともに現前していること——
では、そこにおける自認処理とは何か。
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