律蔵 滅諍犍度 段落113
Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Nāhaṁ taṁ sarāmi. Mūḷhena me etaṁ katan”ti. Evampi naṁ vuccamānā codenteva— “saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti. So amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācati. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayaṁ dadeyya. Esā ñatti. Suṇātu me, bhante, saṅgho. Ayaṁ itthannāmo bhikkhu ummattako ahosi cittavipariyāsakato.
「かの狂乱（ummattaka）の状態にあり、心の顛倒（cittavipariyāsa）を来たしていたとき、わたくしは沙門にふさわしからぬ多くの言行を重ね、語り歩いた。わたくしはそれを記憶していない。迷乱（mūḷha）の状態においてなされたことである」と。
このように申し述べても、なお告発する者たちは責め立てる——「尊者よ、かかる罪過（āpatti）を犯したことを憶えておられよ」と。
かの比丘は、今や迷乱を脱し、僧伽（saṅgha）に対して不狂乱による律の処置（amūḷhavinaya）を請う。
もし僧伽の機が熟しているならば、僧伽は某なる比丘に対し、迷乱を脱した者として、不狂乱による律の処置を与えるべきである。これが動議（ñatti）である。
尊き方々よ、僧伽よ、わたくしの申すことを聴かれよ。この某なる比丘は、かつて狂乱の状態にあり、心の顛倒を来たしていた。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。