律蔵 滅諍犍度 段落105
Kathañca, bhikkhave, vivaṭako salākaggāho hoti? Sace jānāti— dhammavādī bahutarāti, vissaṭṭheneva vivaṭena gāhetabbo. 9.5. Sativinaya Anuvādādhikaraṇaṁ catūhi samathehi sammati— sammukhāvinayena ca, sativinayena ca, amūḷhavinayena ca, tassapāpiyasikāya ca. Siyā anuvādādhikaraṇaṁ dve samathe anāgamma— amūḷhavinayañca, tassapāpiyasikañca; sammukhāvinayena ca, sativinayena cāti? Idha pana, bhikkhave, bhikkhū bhikkhuṁ amūlikāya sīlavipattiyā anuddhaṁsenti.
「比丘たちよ、では公開による籤引き（サラーカッガーハ）とはいかなるものか。もし法に従って語る者が多数であると知るならば、明白に公開してもって籤引きをなすべきである。
九・五 憶念律 非難訴訟事件
非難訴訟事件（アヌヴァーダーディカラナ）は四つの滅諍法（サマタ）によって鎮められる——すなわち、対面律（サンムカーヴィナヤ）によって、憶念律（サティヴィナヤ）によって、不癡律（アムーラハヴィナヤ）によって、および罪処所律（タッサパーピーヤシカー）によってである。
非難訴訟事件において、二つの滅諍法——すなわち不癡律と罪処所律——を用いることなく、対面律と憶念律とによって〔解決すること〕があり得るか。
比丘たちよ、ここに比丘たちが、ある比丘を根拠なき戒律の失墜（シーラヴィパッティ）をもって告発する〔場合がある〕。」
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。