律蔵 滅諍犍度 段落92
bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpassa dhammā bahussutā honti, dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā; ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena svāgatāni honti suvibhattāni suppavattīni suvinicchitāni suttaso anubyañjanaso; vinaye kho pana ṭhito hoti asaṁhīro; paṭibalo hoti ubho atthapaccatthike assāsetuṁ saññāpetuṁ nijjhāpetuṁ pekkhetuṁ pasādetuṁ; adhikaraṇasamuppādavūpasamanakusalo hoti; adhikaraṇaṁ jānāti; adhikaraṇasamudayaṁ jānāti; adhikaraṇanirodhaṁ jānāti; adhikaraṇanirodhagāminipaṭipadaṁ jānāti. Evañca pana, bhikkhave, sammannitabbo.
彼は多聞（バフッスタ）にして、聞いたことを保持し（スタダーラ）、聞いたことを蓄積する者（スタサンニチャヤ）である。すなわち、初めにおいて善く、中ほどにおいて善く、終わりにおいて善く、意義を具え、文辞を具え、完全に円満にして清浄なる梵行（ブラフマチャリヤ）を説く、かかる法（ダンマ）どもを、彼は多く聞き、心に保ち、口によく習熟し、意によって観察し、見解によってよく洞察している。また彼は、両波羅提木叉（パーティモッカ）を、広説にわたって、よく受け取り、よく分類し、よく整えられ、よく決択されたものとして、経（スッタ）の順序に従い、細目（アヌビャンジャナ）に従って知っている。さらに彼は律（ヴィナヤ）に立って、揺るぐことがない。また、論諍（アディカラナ）における両当事者を、慰め、納得させ、了解させ、省みさせ、清信させることができる。彼は諍事（アディカラナ）の生起と平息とに巧みである。すなわち彼は、諍事を知り、諍事の集（サムダヤ）を知り、諍事の滅（ニローダ）を知り、諍事の滅に導く道（ニローダガーミニー・パティパダー）を知る。
比丘たちよ、かくのごとき者を、挙任すべきである。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。