律蔵 滅諍犍度 段落83
Tattha katamaṁ adhikaraṇañceva anuvādo ca? Anuvādādhikaraṇaṁ adhikaraṇañceva anuvādo ca. Āpatti āpattādhikaraṇaṁ, āpatti no adhikaraṇaṁ, adhikaraṇaṁ no āpatti, adhikaraṇañceva āpatti ca. Siyā āpatti āpattādhikaraṇaṁ, siyā āpatti no adhikaraṇaṁ, siyā adhikaraṇaṁ no āpatti, siyā adhikaraṇañceva āpatti ca. Tattha katamaṁ āpatti āpattādhikaraṇaṁ? Pañcapi āpattikkhandhā āpattādhikaraṇaṁ, sattapi āpattikkhandhā āpattādhikaraṇaṁ— ayaṁ āpatti āpattādhikaraṇaṁ. Tattha katamaṁ āpatti no adhikaraṇaṁ? Sotāpatti samāpatti—
そこにおいて、いずれのものが諍事（アディカラナ）であり、かつ非難（アヌヴァーダ）でもあるか。非難諍事（アヌヴァーダーディカラナ）は、諍事であり、かつ非難でもある。
犯罪（アーパッティ）は犯罪諍事（アーパッティヤーディカラナ）であり、犯罪は諍事ではなく、諍事は犯罪ではなく、また諍事であり、かつ犯罪でもある場合がある。犯罪が犯罪諍事である場合もあり、犯罪が諍事でない場合もあり、諍事が犯罪でない場合もあり、諍事であり、かつ犯罪でもある場合もある。
そこにおいて、いずれのものが犯罪であり犯罪諍事であるか。五つの犯罪の蘊（アーパッティッカンダ）もまた犯罪諍事であり、七つの犯罪の蘊もまた犯罪諍事である。――これが犯罪であり犯罪諍事であるものである。
そこにおいて、いずれのものが犯罪であって諍事でないものであるか。預流果（ソーターパッティ）への到達（サマーパッティ）――
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。