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正念 vinaya 趣旨一致

律蔵 滅諍犍度 段落65

dhammiṁ kathaṁ katvā bhikkhū āmantesi— “Cattārimāni, bhikkhave, adhikaraṇāni— vivādādhikaraṇaṁ, anuvādādhikaraṇaṁ, āpattādhikaraṇaṁ, kiccādhikaraṇaṁ. Tattha katamaṁ vivādādhikaraṇaṁ? Idha pana, bhikkhave, bhikkhū vivadanti— dhammoti vā adhammoti vā, vinayoti vā avinayoti vā, bhāsitaṁ lapitaṁ tathāgatenāti vā abhāsitaṁ alapitaṁ tathāgatenāti vā, āciṇṇaṁ tathāgatenāti vā anāciṇṇaṁ tathāgatenāti vā, paññattaṁ tathāgatenāti vā apaññattaṁ tathāgatenāti vā, āpattīti vā anāpattīti vā, lahukā āpattīti vā garukā āpattīti vā, sāvasesā āpattīti vā anavasesā āpattīti vā, duṭṭhullā āpattīti vā aduṭṭhullā āpattīti vā? Yaṁ tattha bhaṇḍanaṁ kalaho viggaho vivādo nānāvādo aññathāvādo vipaccatāya vohāro medhagaṁ— idaṁ vuccati vivādādhikaraṇaṁ. Tattha katamaṁ anuvādādhikaraṇaṁ? Idha pana, bhikkhave, bhikkhū bhikkhuṁ anuvadanti sīlavipattiyā vā ācāravipattiyā vā diṭṭhivipattiyā vā ājīvavipattiyā vā. Yo tattha anuvādo anuvadanā anullapanā anubhaṇanā anusampavaṅkatā abbhussahanatā anubalappadānaṁ—
法(ダンマ)にかなう教示を行ったのち、比丘たちに告げられた—— 「比丘たちよ、諍事(アディカラナ)には四種がある。すなわち、論諍事(ヴィヴァーダーディカラナ)・誹謗諍事(アヌヴァーダーディカラナ)・犯罪諍事(アーパッターディカラナ)・事務諍事(キッチャーディカラナ)の四つである。 そのうち、論諍事とはいかなるものか。比丘たちよ、ここに比丘たちが互いに論争する——これは法(ダンマ)である、これは非法である、これは律(ヴィナヤ)である、これは非律である、これは如来の説かれた言葉である、これは如来の説かれなかった言葉である、これは如来の行ぜられたことである、これは如来の行ぜられなかったことである、これは如来の制定されたことである、これは如来の制定されなかったことである、これは罪(アーパッティ)である、これは無罪である、これは軽い罪である、これは重い罪である、これは残余ある罪である、これは残余なき罪である、これは醜悪な罪である、これは醜悪ならざる罪である、と。そこにおいて生ずる争い・口論・対立・論争・異論・違説、和解を困難ならしめる言い交わし・紛擾——これを論諍事と称する。 そのうち、誹謗諍事とはいかなるものか。比丘たちよ、ここに比丘たちが或る比丘を誹謗する——戒の破れをもって、あるいは行いの破れをもって、あるいは見解の破れをもって、あるいは生活の破れをもって。そこにおける誹謗・訴え・申し立て・告発・糾弾・告訴・支持の付与——
関連テーマ: 智慧 人間関係 怒り
導線タグ: 争い,対立,誤解,コミュニティ,ルール,批判,人間関係のトラブル
⚠ 初手で出すと冷たく見える,希死念慮の場面では使わない,出家者向けの文脈

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経典
20
テーマ
CC0
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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