律蔵 滅諍犍度 段落63
Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ. Esā ñatti. Suṇātu me, bhante, saṅgho. Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desemi, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ. Yassāyasmato khamati amhākaṁ imāsaṁ āpattīnaṁ saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desanā, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ, so tuṇhassa; yassa nakkhamati, so bhāseyya. Desitā amhākaṁ imā āpattiyo saṅghamajjhe tiṇavatthārakena, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.
もし我々がこれらの罪過（āpatti）をもって互いに責め立てるならば、その諍事（adhikaraṇa）はかえって荒々しく激しいものとなり、分裂へと向かうことにもなりかねません。もし僧伽（saṅgha）の意に適うならば、私は、これらの尊者方の罪過も、また自らの罪過も、これらの尊者方の利益のためにも、また自らの利益のためにも、重罪（thullavajja）を除き、在家に関わるものを除いて、僧伽の中において草を敷き覆う法（tiṇavatthāraka）によって発露（desanā）いたしましょう。これが発議（ñatti）であります。
大徳よ、僧伽よ、我が言葉を聞いてください。我々が諍いを生じ、争いを生じ、論難に陥りつつ住しておりましたあいだ、沙門にふさわしからぬ多くの言動が重ねられ、語られ尽くされました。もし我々がこれらの罪過をもって互いに責め立てるならば、その諍事はかえって荒々しく激しいものとなり、分裂へと向かうことにもなりかねません。ゆえに私は、これらの尊者方の罪過も、また自らの罪過も、これらの尊者方の利益のためにも、また自らの利益のためにも、重罪を除き、在家に関わるものを除いて、僧伽の中において草を敷き覆う法によって発露いたします。これらの罪過を僧伽の中において草を敷き覆う法によって発露することを、重罪を除き、在家に関わるものを除いて、よしとされる尊者は黙しておられよ。よしとされない方は語られよ。
我々のこれらの罪過は、重罪を除き、在家に関わるものを除いて、僧伽の中において草を敷き覆う法によって発露されました。
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⚠ 初手で出すと冷たく見える,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。