律蔵 滅諍犍度 段落61
Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti. Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo— ‘Suṇātu me, bhante, saṅgho. Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ. Esā ñatti. Suṇātu me, bhante, saṅgho.
「われらは諍い（bhaṇḍana）起こり、争い（kalaha）起こり、論諍（vivāda）に陥りながら住するにあたり、沙門（さもん）らしからぬ多くのふるまいを重ね、多くの言葉を費やしてきた。もしわれらがこれらの罪過（āpatti）によって互いに責め合うならば、その案件（adhikaraṇa）は粗暴へと、激烈へと、分裂へと向かうことにもなりかねない。長老がたにとって時（pattakalla）至れば、わたしは長老がたの罪過をも、また自らの罪過をも、長老がたのためにも、また自らのためにも、重罪（thullavajja）を除き、在家に関わる罪を除いて、僧伽（saṅgha）の中において草で覆う如く（tiṇavatthāraka）懺悔（deseti）いたしましょう」と。
次に、他方の一党に属する比丘たちにおいては、有能にして堪能なる比丘によって、僧伽に告知（ñāpeti）がなされるべきである。
「大徳（bhante）よ、僧伽よ、聞きたまえ。われらは諍い起こり、争い起こり、論諍に陥りながら住するにあたり、沙門らしからぬ多くのふるまいを重ね、多くの言葉を費やしてきた。もしわれらがこれらの罪過によって互いに責め合うならば、その案件は粗暴へと、激烈へと、分裂へと向かうことにもなりかねない。もし僧伽にとって時至れば、わたしはこれら長老がたの罪過をも、また自らの罪過をも、これら長老がたのためにも、また自らのためにも、重罪を除き、在家に関わる罪を除いて、僧伽の中において草で覆う如く懺悔いたしましょう。これが告白（ñatti）である。大徳よ、僧伽よ、聞きたまえ。」
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。