律蔵 滅諍犍度 段落60
Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho imaṁ adhikaraṇaṁ tiṇavatthārakena vūpasameyya, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti. Ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo— ‘Suṇantu me āyasmantā. Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya. Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti. Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo— ‘Suṇantu me āyasmantā.
「尊き方々よ、聞かれよ。われらは諍い（bhaṇḍana）を生じ、争い（kalaha）を生じ、論争（vivāda）に陥りながら住するうち、沙門にふさわしからぬ多くの言葉を語り、多くを口にして過ごしてきた。もしわれらがこれらの罪過（āpatti）をもって互いに責め合うならば、その諍い事（adhikaraṇa）はさらに粗暴となり、激しさを増し、分裂へと向かうことになりかねない。もし僧伽（saṅgha）においてその機が熟しておれば、僧伽はこの諍い事を、草で覆う法（tiṇavatthāraka）によって静めるがよい。ただし重罪（thullavajja）に関わるものを除き、在家者に関わるものを除いて」と。
一方の側の比丘たちにあっては、能弁にして有能な比丘が自らの側に告知すべきである。――「尊き方々よ、聞かれよ。われらは諍いを生じ、争いを生じ、論争に陥りながら住するうち、沙門にふさわしからぬ多くの言葉を語り、多くを口にして過ごしてきた。もしわれらがこれらの罪過をもって互いに責め合うならば、その諍い事はさらに粗暴となり、激しさを増し、分裂へと向かうことになりかねない。もし尊き方々においてその機が熟しておれば、わたしは、尊き方々の罪過をも、またわが自身の罪過をも、尊き方々のためにも、またわが自身のためにも、僧伽の中において、草で覆う法によって告白（desanā）いたしたく存じます。ただし重罪に関わるものを除き、在家者に関わるものを除いて」と。
さらに、他方の側の比丘たちにあっても、能弁にして有能な比丘が自らの側に告知すべきである。――「尊き方々よ、聞かれよ。
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⚠ 初手で出すと冷たく見える,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。