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智慧 vinaya 趣旨一致

律蔵 滅諍犍度 段落5

‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhāhi, imaṁ rocehī’ti. Evañcetaṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati, adhammena vūpasammati sammukhāvinayapatirūpakena. Adhammavādī saṅgho dhammavādiṁ puggalaṁ saññāpeti nijjhāpeti pekkheti anupekkheti dasseti anudasseti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhāhi, imaṁ rocehī’ti. Evañcetaṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati, adhammena vūpasammati sammukhāvinayapatirūpakena. Adhammavādī saṅgho dhammavādī sambahule saññāpeti nijjhāpeti pekkheti anupekkheti dasseti anudasseti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhatha, imaṁ rocethā’ti. Evañcetaṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati, adhammena vūpasammati sammukhāvinayapatirūpakena. Adhammavādī saṅgho dhammavādiṁ saṅghaṁ saññāpeti nijjhāpeti pekkheti anupekkheti dasseti anudasseti— ‘ayaṁ dhammo, ayaṁ vinayo, idaṁ satthusāsanaṁ, imaṁ gaṇhāhi, imaṁ rocehī’ti.
「これが法(ダンマ)であり、これが律(ヴィナヤ)であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜びとせよ」と。かくのごとくこの諍事(アディカラナ)が鎮静されるならば、対面律(サンムカーヴィナヤ)の形式を装いながらも、非法(アダンマ)によって鎮静されるのである。非法を説く僧伽(サンガ)が、法を説く一人の人に対して、説き聞かせ、納得させ、注意を向けさせ、さらに注意を向けさせ、示し、繰り返し示して、「これが法であり、これが律であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜びとせよ」と言う。かくのごとくこの諍事が鎮静されるならば、対面律の形式を装いながらも、非法によって鎮静されるのである。非法を説く僧伽が、法を説く複数の者たちに対して、説き聞かせ、納得させ、注意を向けさせ、さらに注意を向けさせ、示し、繰り返し示して、「これが法であり、これが律であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜びとせよ」と言う。かくのごとくこの諍事が鎮静されるならば、対面律の形式を装いながらも、非法によって鎮静されるのである。非法を説く僧伽が、法を説く僧伽に対して、説き聞かせ、納得させ、注意を向けさせ、さらに注意を向けさせ、示し、繰り返し示して、「これが法であり、これが律であり、これが師の教えである。これを受け取り、これを喜びとせよ」と言う。
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