律蔵 集犍度 段落42
So parivasanto antarā ekaṁ āpattiṁ āpajji sañcetanikaṁ sukkavissaṭṭhiṁ appaṭicchannaṁ. So saṅghaṁ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṁ yāci. So parivutthaparivāso mānattāraho antarā ekaṁ āpattiṁ āpajji sañcetanikaṁ sukkavissaṭṭhiṁ appaṭicchannaṁ. So saṅghaṁ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṁ yāci. So parivutthaparivāso saṅghaṁ tissannaṁ āpattīnaṁ chārattaṁ mānattaṁ yāci. So mānattaṁ caranto antarā ekaṁ āpattiṁ āpajji sañcetanikaṁ sukkavissaṭṭhiṁ appaṭicchannaṁ. So saṅghaṁ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṁ yāci. So saṅghaṁ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya chārattaṁ mānattaṁ yāci. So ciṇṇamānatto abbhānāraho antarā ekaṁ āpattiṁ āpajji sañcetanikaṁ sukkavissaṭṭhiṁ appaṭicchannaṁ. So saṅghaṁ antarā ekissā āpattiyā sañcetanikāya sukkavissaṭṭhiyā appaṭicchannāya mūlāyapaṭikassanaṁ yāci.
彼は別住（パリヴァーサ）を行じている間に、ある一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——を犯した。彼は僧伽（サンガ）に対して、その一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——のゆえに、本初への牽引（ムーラーヤパティカッサナ）を求めた。
彼は別住を完了し、摩那埵（マーナッタ）を受けるに値する者となった。しかしその間に、ある一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——を犯した。彼は僧伽に対して、その一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——のゆえに、本初への牽引を求めた。
彼は別住を完了し、僧伽に対して三つの罪過のために六夜の摩那埵を求めた。
彼は摩那埵を行じている間に、ある一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——を犯した。彼は僧伽に対して、その一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——のゆえに、本初への牽引を求めた。また彼は僧伽に対して、その一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——のゆえに、六夜の摩那埵を求めた。
彼は摩那埵を完了し、出罪（アッバーナ）を受けるに値する者となった。しかしその間に、ある一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——を犯した。彼は僧伽に対して、その一つの罪過——故意による不浄の漏出にして隠蔽せざるもの——のゆえに、本初への牽引を求めた。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。