律蔵 羯磨犍度 段落147
Adhisīle sīlavipanno hoti, ajjhācāre ācāravipanno hoti, atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti— Aparehipi, bhikkhave, tīhaṅgehi samannāgatassa bhikkhuno, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Buddhassa avaṇṇaṁ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṁ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṁ bhāsati— Tiṇṇaṁ, bhikkhave, bhikkhūnaṁ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Eko bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako; eko bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno; eko gihisaṁsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṁsaggehi— Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṁ bhikkhūnaṁ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṁ kareyya. Eko adhisīle sīlavipanno hoti, eko ajjhācāre ācāravipanno hoti, eko atidiṭṭhiyā diṭṭhivipanno hoti— Aparesampi, bhikkhave, tiṇṇaṁ bhikkhūnaṁ, ākaṅkhamāno saṅgho, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge, ukkhepanīyakammaṁ kareyya.
比丘らよ、さらに他の三つの要素を具えた比丘に対して、悪しき見解（diṭṭhi）を捨て去らない場合、僧伽（saṅgha）は望むならば挙罪羯磨（ukkhepanīyakamma）を行うことができる。すなわち、増上戒（adhisīla）において戒（sīla）を失した者、行儀（ājjhācāra）において行儀を失した者、見解（diṭṭhi）において邪見に堕した者——これらである。
比丘らよ、さらに次の三人の比丘に対して、悪しき見解を捨て去らない場合、僧伽は望むならば挙罪羯磨を行うことができる。仏（Buddha）を誹謗する言葉を語る者、法（Dhamma）を誹謗する言葉を語る者、僧伽を誹謗する言葉を語る者——これらである。
比丘らよ、また次の三人の比丘に対しても、悪しき見解を捨て去らない場合、僧伽は望むならば挙罪羯磨を行うことができる。一人は諍い（bhaṇḍana）を起こし、争い（kalaha）を起こし、論争（vivāda）を起こし、口論（bhassa）を起こし、僧伽において諍事（adhikaraṇa）を起こす者、一人は愚かにして無能であり、罪過（āpatti）が多く、礼儀を知らぬ者、一人は在家者（gihī）と相応しからぬ交わりをもって在家者と混じり合って住む者——これらである。
比丘らよ、さらに他の三人の比丘に対しても、悪しき見解を捨て去らない場合、僧伽は望むならば挙罪羯磨を行うことができる。一人は増上戒において戒を失した者、一人は行儀において行儀を失した者、一人は見解において邪見に堕した者——これらである。
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⚠ 自己責任論に誤解されやすい,初手で出すと冷たく見える,出家者向けの文脈
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。